La Croix — « Un vote sur la religion à l’école passionne Berlin »

La Croix parle enfin de l'initiative Pro reli à Berlin.

Enseignement religieux obligatoire ou facultatif au collège ? Tel sera le choix que devra faire l’électeur berlinois

D’un côté, de grands panneaux colorés « Pro Reli » décorent les rues de Berlin. Ils réclament « la liberté de choix » entre le cours d’éthique et celui de religion au collège à partir de la cinquième pour les écoliers et les parents.

En face, les affiches « Pro Ethik » militent pour « le droit de choisir les deux » : le cours d’éthique en commun, toutes confessions et opinions confondues, et le cours d’instruction religieuse, facultatif [et après les classes], pour chacun selon ses convictions.

Ce dernier est le régime actuel des collèges berlinois. Ailleurs en République fédérale, le cours d’instruction religieuse est intégré à l’emploi du temps obligatoire des collégiens comme une matière ordinaire. La capitale allemande est la seule exception à la règle.

Trop de « relativisme »

Que reprochent donc les « Pro Reli » à cet usage, pour vouloir y mettre fin ? Selon Christoph Lehman, président de l’association à l’origine du vote de ce dimanche, le cours d’éthique est trop marqué philosophiquement, imprégné de « relativisme ». Il ne donne pas à l’élève de repères solides. « Si l’on veut réellement transmettre des valeurs aux enfants, il faut leur offrir la possibilité de choisir entre un cours athée, éventuellement, et un cours musulman, protestant ou catholique. »

Le cours d’éthique obligatoire empêcherait de fait cette liberté. Les élèves et les parents renoncent en effet à suivre un cours religieux facultatif qui impose deux heures d’enseignement en sus du programme ordinaire. L’enseignement de la religion est donc dévalorisé face à l’éthique, et les cours d’instruction religieuse perdent régulièrement des inscrits.

Dans une ville cosmopolite comme Berlin, rétorque « Pro Ethik », ce serait un crime de renvoyer chaque enfant à sa religion sans lui offrir la possibilité d’un tronc commun à tous. Le cours d’éthique, selon les « Pro Ethik », permet d’enseigner aux enfants une morale qui leur sera commune. Et chacun peut ensuite approfondir ses racines.

« Les collégiens passent la semaine ensemble en classe, réplique Christophe Lehmann. Ce n’est pas d’être séparés pour deux heures de religion qui va les empêcher de se retrouver et de s’entendre. » « Pro Reli » propose d’ailleurs d’intégrer des heures d’enseignement dans lesquelles chacun peut exposer aux autres son point de vue, ses convictions. « C’est la meilleure manière d’apprendre la tolérance », dit-il.

Un débat qui déchaîne les passions

Au fil de la campagne, les arguments se sont durcis. Président du Comité central des laïcs catholiques allemands (ZdK) et partisan de « Pro Reli », Hans Joachim Meyer critique « l’uniformisation des esprits des cours d’éthique », qui lui rappelle l’ex-RDA dont il est originaire : « L’école y avait été conçue comme un lieu sans religion, puis comme un espace anti-religieux. » « Les Églises jettent de l’huile sur le feu », répondent les « Pro Ethik » [qui avaient pris l'initiative d'imposer le seul cours d'éthique...]

Ce débat – dont on n’aurait jamais imaginé qu’il déchaînerait autant les passions à Berlin, où 60 % des habitants [des adultes souvent sans enfants, pour les enfants voir le dernier paragraphe] s’affirment sans confession – a vu l’implication directe des Églises. Dans une lettre ouverte, les « chrétiens de Pro Ethik » s’insurgent contre le soutien unilatéral des Églises à « Pro Reli ».

Les politiciens s'affichent

Par ailleurs, la campagne s’est politisée avec l’implication de partis et de personnalités. La démocratie-chrétienne et les libéraux sont partie prenante de « Pro Reli », tandis que le SPD, les Verts et la Gauche [la coalition rouge-rouge comme on dit en Allemagne] soutiennent « Pro Ethik ».

Avec des exceptions de taille, cependant : Wolfgang Thierse, président du Bundestag, Frank-Walter Steinmeier, le vice-chancelier et ministre des affaires étrangères, Andrea Nahles, trois personnalités sociales-démocrates de premier plan, s’affichent ainsi « Pro Reli », contre le maire social-démocrate de Berlin Klaus Wowereit [militant pro-gay].

Le vote de dimanche sera un test politique, culturel, religieux, un « Kulturkampf » (combat culturel, comme celui qui opposa Bismarck aux Églises). Pour l’emporter, « Pro Reli » devra rassembler une majorité, mais aussi réunir au moins le quart de l’électorat berlinois afin que le résultat soit considéré comme valide. Pour l’heure, les sondages prévoient un résultat serré, plaçant les deux camps au coude-à-coude.

40 % des enfants berlinois sont issus de l’immigration

2,4 millions de Berlinois sont appelés aux urnes ce dimanche pour ce référendum local. En 2006, la municipalité de Berlin avait imposé le cours d’éthique pour tous avec l’objectif de rassembler dans une même classe les élèves de toutes origines dans une ville où plus de 40 % des enfants de 6 à 14 ans sont issus de l’immigration.

[Ironiquement les minorités musulmanes et juives sont contre le cours d'éthique multi-religieux d'« éthique » imposé par la coalition rouge-rouge au pouvoir à Berlin car, disent-ils, leurs enfants sont déjà conscients du multiculturalisme et du multireligieux, mais ce qu'ils demandent c'est une réponse ancrée dans leur tradition religieuse à cette diversité. Que penser de Noël en tant que juif ou musulman ? Pas simplement savoir que ça existe (ces jeunes enfants le savent déjà).

Quant aux catholiques et protestants ne sont-ils pas aujourd'hui aussi des minorités dans une ville où les adultes se disent à 60 % sans confession ? Ils demandent aussi à transmettre une vision ancrée dans leur foi face à une culture environnante indifférente, au mieux, à leur religion.]

Berlin, les partisans contre la liberté de choix contrattaquent

Berlin — À une semaine du référendum d'initiative populaire propulsé par la coalition « Pro Reli » à Berlin, le conflit sur l'enseignement de la religion dans la capitale allemande s'envenime.

La politicienne de gauche Petra Pau a lancé une « croisade » contre les partisans de la liberté de choix. M^me Pau est une ancienne dirigeante du mouvement des pionniers de l'Allemagne de l'Est soviétique. Elle a été députée du PDS, directement issu du Parti socialiste unifié d'Allemagne, parti unique de la RDA. Elle est actuellement députée du parti Die Linke depuis que le PDS a fusionné avec la fraction de gauche du parti socialiste menée par Oskar Lafontaine. Die Linke regroupe 53 députés sur 614 au bundestag (parlement fédéral allemand). Il est crédité d'un peu plus de 10 % des voix dans les sondages.

De son côté, le président de la Conférence épiscopale allemande, M^gr Robert Zollitsch, a exprimé le souci que le sénat berlinois prescrive, en fonction de la majorité politique, ce qui est éthique.

Petra Pau, qui est également vice-présidente du Bundestag, a reproché à l'Eglise « d'attaquer au lieu d'expliquer ». Pour elle, l'initiative Pro Reli, qui vise à introduire dans les écoles de Berlin une option obligatoire de l'enseignement de la religion, « attaque et envenime le climat ». Selon elle, le référendum du 26 avril, ne doit pas être considéré comme « nouvelle édition des Croisades ».

M^gr Zollitsch a clairement critiqué le modèle berlinois de l'enseignement de l'éthique sur les ondes de Deutschlandradio Kultur. Le concept actuel ne laisserait aucune véritable liberté de choix aux élèves.

Quelques de jours avant le référendum, la communauté juive a réitéré son appui à l'introduction d'un choix entre le cours d'éthique laïque et le cours de religion comme matières obligatoires. La religion n'est pas une activité optionnelle, cette matière doit avoir sa place dans le programme scolaire obligatoire a déclaré la (femme) rabbin Gesa Ederberger.

Le grand journal Die Welt appuie également la liberté de choix : « L'imposition du programme d'éthique n'est pas sans conséquence. Il s'agit d'une obligation de mixité imposée aux élèves par l'État qui définit désormais unilatéralement ce qui est moral. Un cas évident de discrimination. » (cité dans http://www.islam.de/11892.php)

Le 26 avril, dans la capitale allemande quelque 2,4 millions de citoyens sont appelés à se prononcer sur la question de savoir si l'enseignement de la religion comme branche facultative doit devenir une alternative à l'enseignement obligatoire de l'éthique.

Avant cette échéance, le SPD et les partis de gauche au pouvoir à Berlin sont présents dans le paysage urbain avec plus de 28 000 affiches de différentes grandeurs, et les défenseurs de Pro Reli avec 500 grandes affiches.

Pro Reli s'insurge d'ailleurs contre l'utilisation massive de fonds publics par les partis de gauche, majoritaires au Sénat berlinois, pour contrer le mouvement en faveur du choix entre l'éthique laïque et la religion. Message anti-choix, parfois mensonger, massivement subventionné par les contribuables. Il s'agit d'un scandale selon Christophe Lehmann, président de Pro Reli (voir la vidéo ci-dessous en allemand).



Selon la presse, 114 800 électeurs ont jusqu'ici demandé les documents pour le vote par correspondance. Pour que les deux branches d'enseignement acquièrent le même statut, il faudrait l'accord d'environ 610 000 Berlinois ayant le droit de vote.

Allemagne — première victoire pour le libre choix entre le cours d'éthique et de religion

Nous en avions déjà parlé : il y a deux ans, les écoles secondaires et les cégeps berlinois, ville fortement à gauche, ont décidé de remplacer les cours de religions par des cours d'éthique, un mélange de philosophie, de valeurs morales et d'histoire des religions.

Une coalition est née en 2008 dans le but de permettre les enfants de choisir entre ce cours d'éthique similaire au cours ECR québécois et un cours de religion confessionnel (catholique, protestant, judaïque ou musulman).

La coalition Pro Reli avait donc lancé fin septembre 2008 une initiative dont l'objectif était d'organiser un référendum dans la capitale. Le pape Benoît XVI avait annoncé peu avant qu'il leur apportait son soutien. Les partisans de l'enseignement religieux à l'école publique devaient récolter 170 000 signatures avant le 21 janvier 2009 pour obtenir l'organisation d'une consultation populaire.

Les signatures ont été vérifiées et décomptées et le résultat est très encourageant pour le mouvement Pro Reli.

Le directeur des élections de Berlin a dénombré 265 823 signatures valables en faveur de ce référendum sur les 308 787 signatures présentées. Il s'agit d'un des meilleurs résultats dans l'histoire des référendums d'initiative populaire à Berlin.

Le directeur des élections de Berlin a donc constaté que les dispositions nécessaires à la tenue d'un référendum d'initiative populaire étaient satisfaites et qu'un référendum sur la possibilité de choisir entre le cours obligatoire d'éthique et un cours obligatoire de religion aura donc bien lieu.

Le gouvernement de gauche de Berlin a décidé que le référendum se tiendra le 26 avril 2009, alors que pour des raisons de mobilisation plus grande et de moindres coûts la coalition Pro Reli avait proposé de le tenir en même temps que les élection européennes du 7 juin 2009.

L'opposition de centre-droit a vertement critiqué le gouvernement berlinois, qui connaît déjà de très gros problèmes financiers, et l'a accusé d'augmenter de la sorte les coûts liés à la tenue de ce référendum de près d'un 1,6 millions d'euros pour des raisons de basses manœuvres politiciennes. Selon l'opposition, le maire-gouverneur de Berlin, Klaus Wowereit, un militant de la cause homosexuelle, veut ainsi éviter une défaite certaine lors d'une élection à forte mobilisation.

Le maire-gouverneur de Berlin, Klaus Wowereit, lors du défilé de la fierté homosexuelle en 2001

Les Berlinois rejettent d'une courte majorité l'initiative Pro Reli

Les Berlinois ont voté « non » dimanche à une courte majorité à une revalorisation des cours de religion dans les écoles de Berlin, selon les résultats provisoires d'un référendum local organisé sur cette question.

Quelque 51,3 % des suffrages exprimés ont rejeté la proposition visant à modifier la législation locale sur l'enseignement de la religion, a indiqué la commission électorale de la ville-État de Berlin, après dépouillement de 95,5 % des suffrages exprimés.

Seuls 28,2 % des 2,4 millions d'électeurs inscrits ont pris part au vote. De ce fait, même si le « oui » l'avait emporté, le quorum n'aurait pas été atteint et les partisans de la réforme auraient échoué également. Plusieurs accusent le gouvernement de gauche de Berlin d'avoir organisé ce référendum d'initiative populaire à cette date, plutôt que lors des européennes prochaines, et cela malgré les économies associées à l'organisation des deux scrutins le même jour, afin de réduire les chances que le quorum soit atteint

L'association « Pro Reli », soutenue par les Églises catholique et protestante, par la communauté juive et par une partie de la communauté musulmane, a échoué dans sa tentative d'arracher à la municipalité de gauche une revalorisation des cours de religion.

Même la militante communiste Rosa Luxemburg avait été convoquée par la coalition Pro reli : « La liberté de choix est toujours celle de ceux qui pensent différemment ».

La législation en vigueur à Berlin, différente de celle prévalant dans la plupart des autres États régionaux (Länder) allemands, sera donc maintenue : les élèves peuvent fréquenter un cours de religion, mais de manière optionnelle. Le cours de religion vient s'ajouter à un cours d'éthique obligatoire, qui rassemble les élèves de toutes origines et toutes confessions.

Les partisans de la réforme souhaitaient que les élèves aient le choix entre un cours d'éthique ou un cours de religion de leur choix en tant que sujet obligatoire.

Les arrondissements de Berlin

Les résultats peuvent faire penser que la population berlinoise s'est partagée de manière égale à près de 50 % pour chaque option, mais c'est ignorer la forte polarisation sur le terrain. C'est ainsi que les arrondissements les plus en faveur de l'initiative « Pro Reli :» sont tous dans l'ancien Berlin-Ouest comme Spandau (69,2 % pour le retour de la religion comme sujet obligatoire), Reinickendorf (69,1 %), Steglitz-Zehlendorf (66,3 %), alors que les autres arrondissements occidentaux ont tous voté à plus de 60 %. Par contre, le rejet du retour de la religion fut massif dans les quartiers de l'ancienne République démocratique allemande, la portion communiste, comme dans Lichtenberg (78,4 % de non), Marzahn-Hellersdorf (77 % de non) et Treptow-Köpenick (73,5 %).

Résultats du référendum d'initiative populaire du 26 avril 2009 (tous les bulletins dépouillés)

Arrondissement	Participation	Oui	Non	Nul
Mitte	24,3 %	44,8 %	55,0 %	0,2 %
Friedrichshain-Kreuzberg	26,2 %	27,1 %	72,7 %	0,2 %
Pankow	27,9 %	28,9 %	70,9 %	0,2 %
Charlottenburg-Wilmersdorf	34,3 %	60,5 %	39,3 %	0,2 %
Spandau	28,1 %	69,2 %	30,7 %	0,2 %
Steglitz-Zehlendorf	41,4 %	66,3 %	33,5 %	0,2 %
Tempelhof-Schöneberg	33,6 %	60,9 %	38,9 %	0,2 %
Neukölln	26,5 %	61,8 %	37,9 %	0,3 %
Treptow-Köpenick	27,7 %	26,3 %	73,5 %	0,2 %
Marzahn-Hellersdorf	21,6 %	22,7 %	77,0 %	0,3 %
Lichtenberg	23,2 %	21,3 %	78,4 %	0,3 %
Reinickendorf	33,2 %	69,1 %	30,7 %	0,2 %
Total pour Berlin	29,2 %	48,5 %	51,3 %	0,2 %

Résultats complets en allemand.

Berlin : « Une bonne instruction religieuse est un bienfait pour la société »

Extrait de la déclaration de l’archevêque catholique Georg cardinal Sterzinsky à la suite de l’échec du référendum d’initiative populaire en faveur du libre choix entre l’éthique et la religion tenu le 26 avril 2009 à Berlin.

« Même si nous n’avons pas remporté le référendum, celui-ci a fait bouger les choses. Je remercie l'association Pro Reli et son président, le docteur Christoph Lehmann, qui ont permis que la religion et l’instruction religieuse fassent l’objet d’un large débat public. Je remercie aussi les notables dont le nombre se compte par milliers, ceux des églises, des fédérations et d'autres regroupements qui sont allés témoigner sur la place publique de leur conviction en faveur d’un libre choix entre l’éthique et la religion.

Je ne nierai pas que je suis déçu. Nous n’avons pas réussi à réveiller suffisamment d’intérêt autour de la religion et de l’instruction religieuse. Nous essayerons à nouveau à l’avenir d'assurer à l'instruction religieuse la place qui lui revient de droit, car une bonne instruction religieuse est un bienfait pour toute la société et pas uniquement pour ceux qui la reçoivent.

Ce résultat ne nous fera pas croire que la religion est purement du domaine privé. En tant qu’Église, pour l’amour de Dieu, nous continuerons à être présents à Berlin pour les gens qui y habitent : dans nos municipalités, par notre organisation Caritas et dans nos écoles. L'Église reste publique ! »


Intérêt croissant pour l'école privée

Extrait de la déclaration de l’évêque luthérien Dr. Wolfgang Huber au sujet des résultats du référendum :

« Je remercie tous ceux qui au cours ces dernières semaines et ces derniers mois se sont impliqués en faveur du référendum. Pour ce qui est des résultats de la consultation, je suis déçu. L'initiative Pro Reli n'a malheureusement pas atteint son objectif. Mais elle a réussi à porter sur la place publique un débat important. On a débattu publiquement de l'importance sociale de la religion et donc de l’instruction religieuse.

Comme les résultats par arrondissement le confirment, Berlin demeure une ville divisée. Nous devons tous nous atteler à surmonter cette division. Il faut poursuivre toutes les possibilités d’échange et de coopération. Ce n’est que lorsqu’on aura défini sur une base solide comment l’instruction religieuse et l’éthique seront enseignées ensemble [dans le cours d'éthique] que le slogan [des Pro Ethik opposés aux Pro Reli] : « L’éthique et la religion, nous faisons les deux » aura un sens.

Nous continuerons à soutenir l’importance d’une instruction religieuse autonome et de qualité. L’intérêt pour les écoles privées continuera de croître. L’implication soutenue des parents, des élèves et des enseignants démontre un intérêt croissant dans une formation scolaire de haute qualité marquée par des valeurs communautaires. »

Les arguments des pro-choix berlinois

Nous en avions déjà parlé : il y a deux ans, les écoles secondaires et les cégeps berlinois, ville fortement à gauche, ont décidé de remplacer les cours de religions par des cours d'éthique, un mélange de philosophie, de valeurs morales et d'histoire des religions.

Une coalition est née récemment dans le but de permettre les enfants de choisir entre ce cours d'éthique similaire au cours ECR québécois et un cours de religion confessionnel (catholique, protestant, judaïque ou musulman).

La coalition Pro Reli a donc lancé fin septembre une initiative dont l'objectif est d'organiser un référendum dans la capitale. Le pape Benoît XVI a annoncé la semaine dernière qu'il leur apportait son soutien. Les partisans de l'enseignement religieux à l'école publique doivent récolter 170 000 signatures avant le 21 janvier 2009 pour obtenir l'organisation d'une consultation populaire.

Il nous a paru intéressant de nous pencher sur les arguments que les partisans du libre en choix en matière d'éducation morale et religieuses.

Sept arguments pour le choix

1) Le libre choix

Ce n'est qu'en proposant à l’école un choix entre l'éthique et la religion que chaque élève jouit d’une véritable liberté de choix. Ce n’est qu’en traitant de la même manière l'instruction religieuse et le cours d'éthique qu’ils peuvent choisir librement une des options en fonction de leurs convictions. Un programme d’éthique obligatoire démontre un manque de tolérance envers l’autre.

2) Respecter la diversité culturelle

Berlin vit de sa diversité culturelle. Elle doit être respectée. C'est pourquoi il faut prendre en compte chacun dans son identité religieuse et culturelle. Dans une ville multiculturelle comme Berlin, il ne faut pas mettre tout le monde dans le même sac sans aucune distinction. Le cours obligatoire éthique traite tous les élèves sans aucune distinction. Offrir le choix d’un cours d’éthique ou de religion, en revanche, de par sa diversité de ce choix prend au sérieux les différences des élèves. De la sorte, que les élèves soient chrétiens, juifs, musulmans ou athées ils sont respectés pour ce qu’ils sont.

3) Promouvoir la tolérance

Les cours d’éthique et de religion font la promotion de la tolérance envers l’autre. Les élèves n'y apprennent pas seulement à valoriser leurs propres convictions de base, mais également à respecter les convictions en tant que telles. On incite de la sorte au respect et à la tolérance par rapport aux convictions d’autrui.

4) Témoignage authentique des professeurs

Dans le domaine de l’éthique ou de la religion, les enseignants n’enseignent pas une matière uniquement théorique. En tant que représentants de différents systèmes philosophiques, ils peuvent témoigner des valeurs que ces systèmes représentent. La théorie et la pratique vont ainsi de pair.

5) Protéger la neutralité des visions du monde

Faire de l'éthique un cours obligatoire pour tous pose un dilemme. Ce cours doit transmettre des valeurs, mais comme sujet obligatoire (non facultatif) il doit demeurer neutre. Il n'existe cependant pas de véritable transmission de valeurs sans système de référence. Et un système de référence est toujours couplé à des convictions à base idéologique qu'elles soient religieuses ou humanistes et laïques.

6) Empêcher le monopole étatique

La transmission de valeurs dans un sujet comme l’éthique n’est pas neutre sur le plan de la conception du monde. Quand l’éthique devient un sujet obligatoire – comme à Berlin –, l’État s’immisce inutilement dans le domaine philosophique. Cette intervention est contraire au devoir de neutralité de l’État.
En permettant le choix entre la religion et l’éthique, on résout cette contradiction. L’État s’efface complètement. L’élève décide seul s’il veut suivre une instruction morale confessionnelle ou une instruction humaniste et laïque.

7) Combattre le fondamentalisme

Permettre le choix entre un cours d’éthique ou un cours de religion diminue le risque de fondamentalisme. Des fanatiques religieux et des extrémistes radicaux existent malheureusement partout. Faire de la religion un cours d'instruction complet permet à celui de jouer un rôle de contrepoids important. Les élèves pourront apprendre dans ces cours officiels que la religion et le respect de constitution ne sont pas contradictoires. Ils y apprendront de manière concrète à travers le dialogue avec les autres conceptions du monde que vivre ses convictions ne peut qu’approfondir le respect et la tolérance envers les autres convictions.

Benoît XVI pour la liberté de choix entre cours de religion et cours d'éthique...à Berlin

Depuis toujours, les cours de catéchisme font partie intégrante du système scolaire allemand. Mais il y a deux ans, les collèges et lycées berlinois, ville fortement à gauche, ont décidé de les remplacer par des cours d'éthique, un mélange de philosophie, de valeurs morales et d'histoire des religions.

Pour Karim Hassan, professeur d'éthique dans un lycée berlinois, cette décision répond au mélange des cultures dans la capitale : « Nos élèves sont d'origines diverses, chaque groupe religieux devait donc participer à un cours de religion différent. Or il est essentiel d'apprendre à vivre ensemble et de découvrir les différences des autres. »

Il n'y a donc plus de catéchisme à l'école : pour étudier leur religion, les élèves peuvent profiter d'un enseignement religieux, mais en dehors des heures de cours.

Pour les associations chrétiennes, il y a là une volonté de marginaliser la religion. Selon elles, les élèves devraient avoir le choix entre éthique et religion dans leur emploi du temps, comme dans d'autres régions allemandes. Les églises berlinoises ont donc lancé fin septembre une initiative dont l'objectif est d'organiser un référendum dans la capitale. Le pape Benoït XVI a annoncé la semaine dernière qu'il leur apportait son soutien.


Selon le docteur Christoph Lehmann, fondateur de la campagne Pro-Reli : « Les églises ont la possibilité d'offrir des cours de religion dans les écoles mais ces cours n'ont pas le même statut qu'un cours normal. Beaucoup d'élèves choisissent de ne pas y participer parce qu'ils sont souvent tard l'après-midi ou très tôt le matin. »

Les lycéens sont en effet très pragmatiques sur les désagréments et les avantages du cours d'éthique unique et obligatoire. Un élève explique : « Je suis pour le retour des cours de religion, comme ça, j'aurai moins d'heures par jour, et puis les autres auront cours aussi et ne pourront pas rentrer chez eux. » Pour un autre : « Dans le cours d'éthique, on apprend plein de choses et puis on n'a pas beaucoup d'examens. C'est vraiment sympa et on discute beaucoup. »

La religion retrouvera-t-elle sa place à l'école ? Tout dépendra de l'issue de cette initiative. Les partisans de l'enseignement religieux à l'école publique doivent récolter 170 000 signatures avant le 21 janvier 2009 pour obtenir l'organisation d'une consultation populaire.

À Ber­lin, défilé LGBTQ ciblé par un atten­tat isla­miste

Une femme a été tuée et seize autres per­sonnes ont été bles­sées lors d’une attaque à la voi­ture-bélier diri­gée contre la Marche des fier­tés, samedi soir, à Ber­lin. Le ter­ro­riste, connu de la police pour son appar­te­nance aux milieux isla­mistes, est en fuite. La police alle­mande a publié un avis de recherche dimanche matin. Ce sus­pect d’ori­gine liba­naise, âgé de 21 ans, s’appelle Abdul Ballout. Les ser­vices d’enquête ont publié sa photo. Il s’agit d’un homme d’envi­ron 1,90 m qui, selon les auto­ri­tés, pour­rait être armé et dan­ge­reux. Au moment de l’atten­tat, selon les témoi­gnages recueillis sur place, il était vêtu d’un sweat à capuche noir et d’un pan­ta­lon blanc.

Selon l’agence de presse DPA, Abdul Ballout avait été libéré d’un centre de déten­tion pour mineurs en mai der­nier. Le jour­nal Bild pré­cise qu’il est connu des ser­vices de police, notam­ment pour coups et bles­sures graves et extor­sion avec vio­lence. Tou­jours selon Bild, Abdul B. serait un par­ti­san de l’état isla­mique. Il aurait tenté de rejoindre le groupe dji­ha­diste en 2025, avant d’être arrêté au Liban puis ren­voyé en Alle­magne, où il fut condamné en 2026 dans un autre dos­sier. Les diri­geants français et ita­liens, ainsi que la pré­si­dente de la Com­mis­sion euro­péenne, ont exprimé dimanche leur soli­da­rité aux vic­times.

Une gauchiste au cheveux roses accuse les « hommes blancs » en lieu et place du terroriste islamiste qui a renversé des gens lors de la pride LGBTQ à Berlin.

« Vous n’allez pas faire porter le chapeau à la communauté musulmane comme s’ils étaient les violents, alors que c’est en… pic.twitter.com/jo9OtzKRdv

— Un Français Lambda perdu au Wokistan 🇫🇷(Parodie) (@Francais2lambda) July 26, 2026

Femme cheveux roses accuse les « hommes blancs » après l'attentat perpétré par un terroriste islamiste à Berlin : « Vous n’allez pas faire porter le chapeau à la communauté musulmane comme s’ils étaient les violents, alors que c’est en fait vous (hommes blancs). »

Samedi soir, il était aux alen­tours de 22 heures quand la camion­nette blanche a per­cuté un groupe de par­ti­ci­pants à cette 48e Marche des fier­tés. Les pom­piers ont d'abord dénom­bré 11 bles­sés graves, dont trois se trou­vaient dimanche entre la vie et la mort. Trente témoins des évé­ne­ments, sous le choc, ont été pris en charge sur place. Les témoins inter­viewés par la presse alle­mande racontent la vio­lence de l’attaque et les cris d’hor­reur, à quelques mètres d’eux.

La four­gon­nette-bélier a fini sa course contre un arbre du Tier­gar­ten, le grand parc du centre de Ber­lin situé à proxi­mité de la porte de Bran­de­bourg, où se dérou­lait la fête réunis­sant des cen­taines de mil­liers de per­sonnes. L’homme s’est extrait de l’habi­tacle encom­bré par les coussins gonflables et aurait menacé les gens avec un cou­teau avant de prendre la fuite. Son domi­cile, dans le quar­tier de Schöneberg, a été per­qui­si­tionné, sans résul­tat. La chasse à l’homme mobi­lise plu­sieurs cen­taines d’agents. Des héli­co­ptères équi­pés de pro­jec­teurs ont sur­volé dans la nuit de samedi à dimanche la capi­tale alle­mande.

Dimanche soir, la police a annoncé avoir tué le suspect Abdul Ballout.  Plus tôt dimanche matin, le ministre de l'Intérieur, Alexander Dobrindt, avait revu à la hausse le bilan des blessés à 29, affirmant que tout ce que nous voyons ici indique que nous avons affaire à un attentat terroriste islamiste.

🔴🇩🇪 𝗙𝗟𝗔𝗦𝗛 𝗜𝗡𝗙𝗢 — Lors d’un hommage aux victimes de l’attentat terroriste islamiste de Berlin, une militante LGBTQ+ a déclaré qu’elle espérait que l’auteur soit « une personne blanche chrétienne ». pic.twitter.com/YDjOUtGGhB

— Bastion (@BastionMediaFR) July 26, 2026

Lors d’un hommage aux victimes de l’attentat terroriste islamiste de Berlin, une militante LGBTQ+ métissée a déclaré qu’elle espérait que l’auteur soit « une personne blanche chrétienne ».

Ce drame a sus­cité beau­coup de réac­tions indi­gnées de la part de la classe poli­tique alle­mande. Il a été qua­li­fié d’abo­mi­nable par le chan­ce­lier, Frie­drich Merz. Le ministre de l’inté­rieur, Alexan­der Dobrindt, a réagi dans un com­mu­ni­qué : « Cette attaque lâche et odieuse contre des per­sonnes qui fai­saient la fête paci­fi­que­ment (me) bou­le­verse pro­fon­dé­ment. »

Enfin le maire conser­va­teur (CDU) de Ber­lin, Kai Wegner, a dénoncé sur le réseau social X «une attaque contre notre société libre et ouverte sur le monde ». « Le ras­sem­ble­ment pour un Ber­lin tolé­rant et paci­fique a été pris pour cible de la manière la plus bru­tale qui soit. Ber­lin est la ville de la liberté - et notre liberté a été atta­quée aujourd’hui de la façon la plus ter­rible. » La ville, dont beau­coup de bâti­ments sont parés du dra­peau arc-en-ciel, défend avec vigueur les droits trans et homo­sexuels. 

Des homo­sexuels et trans­genres du monde entier viennent se réfu­gier dans ce qui était jusqu’à pré­sent un sanc­tuaire, mais leurs droits et liber­tés sont régu­liè­re­ment, ces der­niers temps, atta­qués. Des lieux de la com­mu­nauté LGBT sont régu­liè­re­ment pris pour cible. C’est le cas de Das Hoven, un café-res­tau­rant ins­tallé en plein coeur du quar­tier d’immi­gra­tion de Neukölln. Son patron Dan­jel Zarte avait détaillé, lorsque nous l’avions ren­con­tré à l’été 2025, les attaques subies : « Un extinc­teur balancé dans les vitres, des coups don­nés aux ser­veuses, des menaces de mort par mail, les pneus cre­vés de ma voi­ture…» En six mois, il avait déposé 45 plaintes au com­mis­sa­riat.

« Au début, les poli­ciers ne nous pre­naient pas trop au sérieux. Main­te­nant, leurs voi­tures passent par ici lors de leurs rondes. » Faute de preuves ou de fla­grance, la plu­part des plaintes sont clas­sées. Les sus­pects habi­tuels, de l’extrême droite à la mou­vance isla­miste, sont à l’oeuvre, selon les asso­cia­tions mili­tantes, dans un retour de balan­cier de l’his­toire.

La cam­pagne alle­mande est aussi concer­née. Par­fois orga­ni­sées dans des vil­lages recu­lés, des mani­fes­ta­tions en faveur des droits des mino­ri­tés sexuelles sont régu­liè­re­ment prises pour cible. « 55 parades pour le Chris­to­pher Street Day (en mémoire du pre­mier sou­lè­ve­ment à New York contre les agres­sions poli­cières subies par les homo­sexuels, NDLR) ont été atta­quées en 2024 dans toute l’Alle­magne », recen­sait Lorenz Blu­men­tha­ler, de la Fon­da­tion Ama­deu Anto­nio qui lutte contre les dis­cri­mi­na­tions. « Cela allait des cra­chats à la cas­se­role d’eau bouillante jetée sur la mani­fes­ta­tion. » 

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