France — Le Retour en grâce des internats

[Le milliardaire français] Pierre-Édouard Stérin a promis d’accompagner la fondation de dix nouveaux internats d’excellence en France. Première de la série, l’Académie Saint-Louis, située en Sologne au domaine de Chalès, ouvrira ses portes en septembre prochain. À l’heure du « MeToo » scolaire et des scandales qui entachent l’image de certaines pensions, ce projet est-il visionnaire ou anachronique ?

3,6 % des élèves du second degré étudient dans un internat.

Quatre-vingts familles ont bravé les polémiques et les kilomètres samedi dernier pour découvrir l’internat qui accueillera peutêtre leur garçon à la rentrée prochaine. Sous un ciel nuageux, face à l’étang de 40 hectares qui élargit les regards, les futurs collégiens et leurs parents visitent les différents bâtiments enfoncés dans les bois : une poignée de maisons, un château du XIX^e siècle, un théâtre de 400 places, un gymnase de 2 000 m2, un réfectoire à l’orée des arbres et une nature omniprésente. L’enthousiasme contamine les groupes bigarrés qui sillonnent les allées. Très vite, un ballon de football réchauffe l’ambiance entre ces jeunes qui ne se connaissent pas, venus pour moitié des environs – Orléans, Vierzon ou Bourges – ou de plus loin, certains même de Narbonne ou de Montauban, profitant d’attaches familiales à proximité.

Coran européen, les dessous du projet financé par Bruxelles

L’Union européenne de Bruxelles subventionne à hauteur de 10 millions d’euros un programme de recherche qui vise à explorer l’influence du Coran sur la culture et la religion en Europe au cours du dernier millénaire.

L’anthropologue Florence Bergeaud-Blackler décrypte un projet dont les ressorts sont plus militants que scientifiques et qui pourrait servir la rhétorique des Frères musulmans. Docteur en anthropologie et présidente du Cerif (Centre européen de recherche et d’information sur le frérisme), Florence Bergeaud-Blackler a notamment publié « Le Frérisme et ses réseaux, l’enquête » (Odile Jacob, 2023), récemment paru en poche.

LE FIGARO. — Qu’est-ce que le projet de « Coran européen », à vocation scientifique et financé à hauteur de 10 millions d’euros par la Commission européenne ? Que vous inspire-t-il ?

FLORENCE BERGEAUD-BLACKLER.— Précisons d’abord de quoi on parle. Le projet «Le Coran européen : l’étude du texte sacré de l’islam à travers la culture et religion européenne » est financé par la bourse « Synergy Grant » [en anglais] du Conseil européen de la recherche (ERC). Il propose d’explorer la place et l’influence du Coran dans la culture, la religion et la pensée européennes entre le XII^e et le XIX^e siècles. À cette fin, il réunit une trentaine de chercheurs de plusieurs universités européennes qui entendent recenser l’ensemble des exemplaires du Coran circulant sur le continent, leurs traductions, identifier les commanditaires, les soutiens institutionnels, les liens entretenus avec les universités ou les autorités politiques, etc. Mais il s’agit aussi de valoriser le Coran en tant qu’objet culturel et historique, notamment à travers une exposition itinérante dans des institutions prestigieuses telles que le British Museum ou la Bibliothèque apostolique vaticane. Les résultats semblent écrits d’avance : on doute en effet que les expositions prévues aboutissent à démontrer la faible influence du Coran sur les Européens.

Toute recherche critique est légitime, mais ici il y a une intention qui précède les résultats. Ce qui interroge n’est donc pas le sujet, mais la manière d’en traiter entre chercheurs plutôt en ligne avec l’approche apologétique religieuse, ainsi que le coût exorbitant de cette recherche au détriment d’autres approches historico-critiques comme celles des origines archéologiques du Coran par exemple, qui restent sous-dotées, voire taboues.

— Quels sont les acteurs de ce projet ?

— Professeur à l’université de Nantes, John Tolan (l’un des quatre directeurs du projet, NDLR) est un historien des relations entre l’islam et l’europe chrétienne au Moyen Âge. Il cherche le plus souvent à déconstruire les « imaginaires hostiles ». C’est un peu le problème des chercheurs sur l’islam qui veulent très louablement lutter contre les stéréotypes négatifs, mais finissent par produire des stéréotypes positifs qui sont tout aussi faux scientifiquement. Cela produit en outre des effets : parler de « Coran européen», c’est imposer les termes d’un débat – « le Coran est-il européen ou ne l’est-il pas ? » – qui n’a aucune pertinence scientifique. Cependant, cette problématisation est très intéressante pour les Frères musulmans et leur projet d’islam européen, c’est-à-dire selon leur point de vue d’Europe islamique, dans le cadre de ce qu’ils appellent l’« islamisation de la connaissance ». John Tolan contribue à l’argumentaire de leur projet lorsqu’il donne ses conférences à L’IESH Paris (institut théologique des Frères musulmans) comme, par exemple, celle intitulée « Le prophète Muhammad dans la pensée européenne ». Les autres chercheurs engagés dans le Coran européen sont des spécialistes du dialogue consensuel islamo-chrétien et des échanges interreligieux. Il convient également de mentionner Naima Afif, traductrice des écrits de Hassan al-Banna, fondateur des Frères musulmans, publiés par les Éditions Tawhid, lesquelles n’ont rien de scientifique. Elles ont été créées en 1990 par l’union des jeunes musulmans, branche jeunesse proche de Tariq Ramadan.

« L’UE finance des projets de recherche qui démontrent leur impact sociétal, leur contribution à l’inclusivité, à la cohésion. Cette orientation tend à favoriser des chercheurs conformes aux attentes institutionnelles plutôt que des esprits véritablement critiques et novateurs »

— Que les chercheurs impliqués épousent une certaine tendance idéologique rend-il pour autant caduc le caractère scientifique du projet ?

— Dans le monde académique, si vous souhaitez obtenir des financements de recherche en sciences humaines et sociales, vous êtes contraints de vous tourner vers L’UE, qui dispose de la force de financement. Pour décrocher ces projets, il faut rédiger ses propositions en des termes conformes aux politiques européennes en matière d’inclusivité, utiliser la novlangue institutionnelle, se conformer aux exigences de dissémination des résultats sous forme d’expositions, d’événements consensuels… Il faut aussi promettre que votre recherche améliorera la situation des Européens – cela doit surtout se voir. La campagne du Conseil de l’Europe financée par L’UE en 2021, « La joie dans le hidjab », relevait de cette logique.

Le consensus est précisément incompatible avec la recherche scientifique, qui par nature implique la controverse; le progrès vient du débat et de la confrontation des arguments. On peut légitimement s’interroger sur les intentions et les destinataires des résultats produits dans le cadre d’un projet comme celui de « Coran européen ». À qui sontils destinés? Dans quel but? L’UE finance des projets de recherche qui démontrent leur impact sociétal, leur contribution à l’inclusivité, à la cohésion. Cette orientation tend à favoriser des chercheurs conformes aux attentes institutionnelles, dociles vis-à-vis des exigences normatives, plutôt que des esprits véritablement critiques et novateurs. Ce type de financements attire également des militants, dont les positions sont alignées sur les valeurs promues par L’UE. Ils s’inscrivent alors dans une logique de légitimation réciproque.

— Comment les activistes musulmans et leurs associations s’y prennent-ils pour gagner du terrain au sein des institutions européennes ?

— Les acteurs militants de la « frérosphère » alignent leurs revendications sur le vocabulaire inclusif de l’union européenne. Pour décrocher des projets qui leur apportent argent et légitimité, ils répondent aux appels à propositions en cochant les cases - les mêmes que celles utilisées par les évaluateurs. Si vous voulez mettre toutes les chances de votre côté et que vous travaillez sur un sujet clivant, formulez vos phrases avec des mots comme : inclusion, diversité, égalité, résilience, empowerment, cohésion, dialogue, participation, ouverture, accessibilité, transparence, impact, progrès, justice sociale.

Une fois que vous avez décroché le projet et obtenu le précieux label bleu étoilé, vous pouvez aller solliciter des financements complémentaires auprès d’une mairie ou d’un conseil régional ; vous pourrez exposer vos résultats dans n’importe quelle bibliothèque municipale, et vous serez traité comme un modèle d’intégration. Et cela quand bien même vous subvertissez la science pour un projet d’islamisation de la connaissance, c’est-à-dire un savoir compatible avec la charia. Dans ce cas du « Coran européen », un tel projet pourrait servir un certain révisionnisme historique qui vise à faire des Européens une oumma (nation islamique) qui s’ignore. C’est le rêve des Frères musulmans.

Accueil des universitaires américains à Aix-Marseille : ils travaillent principalement en sciences humaines et sociales

Le programme de l'université «Safe space for science» [en anglais dans le texte] offre un asile scientifique aux chercheurs américains pendant 3 ans. Un programme "nécessaire" pour Éric Berton, qui appelle à la création d'un statut de réfugié scientifique, avec François Hollande.

Les candidats sont majoritairement des profils «expérimentés», qui travaillent en sciences humaines et sociales : « Ce sont principalement ceux qui s'intéressent au genre, à l'histoire. Souvent, ils sont accusés de réécrire l'histoire », explique le président d'Aix-Marseille Université, « mais il y a aussi des collègues des sciences biologiques, des médecins, notamment ceux qui travaillent sur l'épidémiologie, les vaccins et la cancérologie ».

Un "salaire français très correct"

S'ils sont sélectionnés, les chercheurs toucheront un "salaire français très correct", mais d'après Éric Berton, cette rémunération n'est pas à l'origine de leur motivation : "Ils sont aussi motivés par cette liberté académique et le fait qu'on les accueille dans une université de haut niveau international, dans un environnement où ils sont désirés, où ils pourront s'exprimer".

Parmi tous ces candidats, seulement une vingtaine seront accueillis par l'université d'Aix-Marseille à partir de juin. Coût de l'opération : 15 millions d'euros, entièrement pris sur l'enveloppe "consacrée à l'international", précise Éric Berton, "ce ne sont pas 15 millions d'euros que nous enlevons aux chercheurs français" [mais à des chercheurs francophones hors de France ?] 

 

 

Canada — Mark Carney patine, bafouille et trébuche sur des questions simples liées au genre

Mark Carney patine, bafouille et trébuche sur des questions simples liées au genre et aux espaces réservées aux femmes biologiques. Carney ne répond pas à la question sur le nombre de genres (il dit 2 sexes ce qui est une question différente pour les LGBTQ). Quel brilliant et chaleureux orateur.

Mark #Carney patine, cafouille et trébuche sur des questions simples liées au #genre et aux espaces réservées aux #femmes biologiques. Carney ne répond pas à la question sur le nombre de genres (il dit 2 sexes ce qui est une question différente pour les #LGBTQ). #polqc #polcan pic.twitter.com/WQurYg4N6h

— École Libre (@ecolelibre) April 20, 2025

Voir aussi

Mark Carney accusé de plagiat pour sa thèse de doctorat de 1995 à Oxford

Carney maintient le cap Trudeau en ce qui a trait aux traitements chimiques et chirurgicaux des enfants qui se disent trans

Recension critique du livre Value(s) écrit par le nouveau Premier ministre Mark Carney

 
Une des filles du nouveau Premier ministre du Canada se dit non binaire

Le Premier ministre canadien Mark Carney a invité à son conseil un confondateur de l'Initiative du Siècle

Sondage (n=1500) — Près des 2/3 des Canadiens contre le triplement de la population du Canada d'ici 2100 (le plan de l'Initiative du Siècle)

Le chef libéral Mark Carney a été accusé de s'approprier les idées des autres au cours de la campagne électorale fédérale (en anglais, Globe and Mail)

Les Britanniques avertissent que le nouveau premier ministre canadien a une « touche Midas inversée ». La réputation de Mark Carney en tant que gouverneur de la Banque d'Angleterre est plus entachée qu'il ne le laisse entendre (en anglais, National Post)

Tenir compte des avertissements sévères de la Grande-Bretagne à l'égard de Mark Carney. La presse britannique tant de gauche que de droit s'est montrée beaucoup plus critique à l'égard de notre nouveau premier ministre que la nôtre.  (en anglais, National Post)

Selon Dany Laferrière, les Haïtiens emigrés au Québec ont aidé le Québec à devenir moderne, il faut en accueillir plus

Dany Laferrière, de l'Académie française, n'est pas le seul à dire que l'immigration massive d'Haïtiens est une richesse pour le Québec.

Voir cette chroniqueuse du site Noovo (réseau de télévision qui a remplacé V) pour qui c'est, semble-t-il, toute la richesse du monde.

Billet du 12 avril

Selon Dany Laferrière,  qui partage son temps entre la France et la Floride, les Haïtiens émigrés au Québec ont aidé le Québec à devenir moderne, il faut en accueillir plus surtout les réfugiés menacés d'être chassés par Trump.

Rémi Villemure lui a répondu. 

 
Les difficultés socio-économiques des Haïtiens au Québec sont connues.

Les données du recensement de 2021 de Statistique Canada offrent un portrait actualisé de la situation socio-financière des Haïtiens au Québec, bien que les informations spécifiques à cette communauté soient moins détaillées que pour 2016 dans les sources publiques. Voici ce qu’on peut en tirer :

Population : En 2021, environ 165 095 personnes d’origine haïtienne vivaient au Canada, dont 86 % résidaient au Québec, soit environ 142 000 personnes. Cette population est en croissance par rapport aux 143 164 recensées en 2016.

Revenus : Les données précises sur les revenus des Haïtiens en 2021 ne sont pas isolées dans les sources disponibles, mais les immigrants récents (2011-2016) au Québec, dont une part significative est d’origine haïtienne, affichent un revenu moyen annuel d’environ 29 000 $ pour les 25−54 ans,contre 49 000 $ pour les 25-54 ans, contre 49 000 pour les 25-54 ans, contre 49 000 pour les non-immigrants. Les personnes noires (incluant les Haïtiens) ont un salaire moyen de 29 390 $. En 2016, environ 74 % de leurs revenus proviennent de l'emploi, mais 20,7 % dépendent des transferts gouvernementaux, une proportion plus élevée chez les femmes (25,8 %) par rapport à la moyenne des femmes québécoises (20,9 %). Ces écarts suggèrent une persistance des défis financiers pour la communauté haïtienne.

Emploi et chômage : En 2021, le taux d’emploi des personnes issues de minorités visibles (incluant les Haïtiens) âgés de 15 à 64 ans est de 68 %, contre 74,9 % pour les non-minorités, soit un écart de 7 points. Les données spécifiques aux Haïtiens indiquent un taux de chômage toujours supérieur à la moyenne québécoise, estimé à environ 8,3 % en 2019, contre 5,2 % pour la population générale, une tendance probablement similaire en 2021. Les secteurs d’emploi restent concentrés dans les soins de santé (environ 25 %), le commerce de détail, la fabrication et les services administratifs.

Pauvreté : Plus de 34 % des immigrants récents (2011-2016) âgés de 25 à 54 ans vivent avec un faible revenu, contre 10 % des non-immigrants. Cette situation affecte particulièrement les Haïtiens.

Éducation : Les niveaux de scolarité progressent. En 2021, 29,5 % des Québécois de 25 à 64 ans détiennent un diplôme universitaire, et les Haïtiens suivent cette tendance avec une augmentation des diplômés universitaires (18,6 % en 2016) et des certificats professionnels (20,3 % en 2016).

Concentration géographique : La quasi-totalité des Haïtiens (92 %) vivent dans la région métropolitaine de Montréal, principalement sur l’île de Montréal (61 %), à Laval (16 %), en Montérégie (11 %) et à Lanaudière (9 %). Cette concentration limite parfois l’accès à des opportunités hors des centres urbains.

Langue et intégration : En 2021, la maîtrise du français reste quasi universelle (98 %) chez les Haïtiens, avec 54 % parlant uniquement le français et 44 % étant bilingues (français-anglais). Le créole est encore une langue maternelle importante (33 %).

Résumé : Comparé à 2016, le recensement de 2021 montre une légère croissance démographique et une amélioration de la scolarité, mais les écarts de revenus, le chômage élevé et la précarité financière persistent, particulièrement pour les immigrants récents. Les données spécifiques aux Haïtiens sont moins granulaires en 2021, mais les tendances générales des minorités visibles et des immigrants récents s’appliquent. Pour un portrait plus détaillé, consultez les tableaux de Statistique Canada (ex. : Tableau 98-10-0430-01) ou les rapports de l’Institut de la statistique du Québec.

 

Voir aussi

Histoire moderne racisée — « Les Haïtiens ont éduqué les Québécois »

Incendie de la Plaine du Cap le 22 août 1791. Massacre des Blancs par les esclaves noirs révoltés. France militaire

Massacres des blancs à Haïti

En 1791, un homme d'origine jamaïcaine nommé Dutty Boukman devint le chef des Africains réduits en esclavage dans une grande plantation de Cap-Français. Au lendemain de la Révolution française, il projeta de massacrer tous les Français vivant à Cap-Français. Le 22 août 1791, les Africains réduits en esclavage descendirent au Cap, où ils détruisirent les plantations et exécutèrent tous les Français qui vivaient dans la région. Le roi Louis XVI fut accusé d'indifférence face à ce massacre, alors que les esclaves semblaient penser que le roi était de leur côté. En juillet 1793, les Français des Cayes furent massacrés.

Malgré la proclamation française d'émancipation, les Noirs se rangèrent du côté des Espagnols venus occuper la région. En juillet 1794, les forces espagnoles assistèrent passivement au massacre des Blancs français à Fort-Dauphin par les troupes noires de Jean-François.

Dessalines arriva au pouvoir après l'évacuation par la France de ce qui était auparavant connu sous le nom de Saint-Domingue. En novembre 1803, trois jours après l'évacuation des forces de Rochambeau, Dessalines ordonna l'exécution de 800 soldats français qui avaient été laissés sur place pour cause de maladie pendant l'évacuation. Dessalines déclara : « Il y a encore des Français dans l'île, et vous vous croyez libres ».

Les discussions entre Dessalines et ses conseillers suggèrent ouvertement que la population blanche devrait être mise à mort au nom de la sécurité nationale. Les Blancs qui tentent de quitter Haïti en sont empêchés.

Le 1er janvier 1804, Dessalines proclama l'indépendance d'Haïti. À la mi-février, Dessalines demanda à certaines villes (Léogâne, Jacmel, Les Cayes) de se préparer à des massacres de masse. Le 22 février 1804, il signa un décret ordonnant la mise à mort de tous les Blancs dans toutes les villes. Les armes utilisées devaient être des armes silencieuses, comme les couteaux et les baïonnettes, plutôt que des armes à feu, afin de tuer plus discrètement et d'éviter d'alerter les victimes par le bruit des coups de feu et de leur donner ainsi la possibilité de s'enfuir.

En février et mars, Dessalines sillonna les villes d'Haïti pour s'assurer que ses ordres fussent exécutés. Il aurait ordonné aux récalcitrants de participer aux tueries, en particulier aux hommes métis, afin que la population noire ne portât pas seule le fardeau de la responsabilité. Les massacres eurent lieu dans les rues et à l'extérieur des villes.

À Port-au-Prince, après l'arrivée de Dessalines le 18 mars, le nombre de tueries augmenta. Selon un capitaine marchand, environ 800 personnes furent tuées dans la ville, tandis qu'une cinquantaine d'entre elles survécurent. Des sources de l'époque firent état de 3.000 morts au Cap-Haïtien.

Avant de quitter une ville, Dessalines proclama une amnistie pour tous les Blancs qui avaient survécu en se cachant pendant le massacre. Cependant, lorsque ces personnes quittèrent leur cachette, la plupart des Français furent tués à leur tour.

 Le secrétaire de Dessalines, Louis Boisrond-Tonnerre, se plaignit que la déclaration d'indépendance n'était pas assez agressive, disant que « ... Pour écrire un tel acte, il me faut le crâne d’un blanc pour écritoire, son sang comme encre, une baïonnette pour plume et sa peau pour parchemin », Dessalines lui-même s'engagea plus tard à « tuer tout Français qui souillerait la terre de la liberté par sa présence sacrilège ».

Les victimes blanches étaient presque toutes françaises, proportionnellement à leur part dans la population blanche d'Haïti. En ce qui concerne les cibles du massacre, le slogan de Dessalines illustre sa mission d'éradication de la population blanche : « Cassez les œufs, enlevez les jaunes [jeu de mots sur le mot “jaune” qui signifie aussi les mulâtres] et mangez les blancs ». Les Blancs des classes supérieures n'étaient pas les seuls visés ; tous les Blancs, quel que soit leur statut socio-économique, devaient également être tués, y compris les pauvres des villes connus sous le nom de « petits blancs ». Au cours du massacre, les coups de couteau, les décapitations et les éviscérations étaient monnaie courante.

Parallèlement aux meurtres, des pillages et des viols eurent également eu lieu. Comme ailleurs, la majorité des femmes ne fut pas tuée dans un premier temps, et les soldats auraient hésité à le faire. Les conseillers de Dessalines firent toutefois remarquer que les Haïtiens blancs ne disparaîtraient pas si on laissait les femmes donner naissance à des hommes blancs, et Dessalines ordonna ensuite que les femmes fussent également tuées, à l'exception de celles qui acceptaient d'épouser des hommes non blancs.

L'un des participants les plus célèbres au massacre est Jean Zombi, un mulâtre résidant à Port-au-Prince, connu pour sa brutalité. Un récit décrit comment Zombi fut arrêté un homme blanc dans la rue, l'a déshabillé et l'a emmené dans les escaliers du palais présidentiel, où il l'a tué à l'aide d'un poignard. Dessalines aurait été parmi les spectateurs ; il aurait été « horrifié » par l'épisode. Dans la tradition vaudou haïtienne, le personnage de Jean Zombi est devenu le prototype du zombie.

À la fin du massacre, Dessalines aurait déclaré : «  Je me rendrai heureux dans ma tombe. Nous avons vengé nos frères. Haïti est devenue une tache rouge sang sur la face du globe ! »  

À la fin du mois d'avril 1804, quelque 3 000 à 5 000 personnes avaient été tuées et les Haïtiens blancs étaient pratiquement éradiqués. Rappelons que la majorité des blancs avaient fui Haïti par vagues successives pendant la décennie précédente.

Dans la constitution de 1805, tous les citoyens sont définis comme « noirs ».

Girard écrit dans son livre Paradise Lost : « Malgré tous les efforts de rationalisation de Dessalines, les massacres étaient aussi inexcusables qu'insensés » L'historien trinidadien C. L. R. James partage ce point de vue dans son ouvrage de référence The Black Jacobins, écrivant que « le malheureux pays [...] était ruiné économiquement, sa population manquait de culture sociale, [et] ses difficultés ont été redoublées par ce massacre ».

Pour les anciens propriétaires blancs, la création d'Haïti signifie la perte de leurs biens, répartis entre les officiers et soldats de l'armée insurrectionnelle noire. Après la chute de Napoléon, ils réclament une autre intervention militaire française pour soumettre l'ancienne colonie, que les traités de Paris de 1814 et 1815 déclaraient toujours française.  Pour les armateurs et négociants des ports français, il faut que la France reconnaisse au plus vite l'indépendance d'Haïti, afin de reprendre leurs fructueuses liaisons transatlantiques. Finalement, craignant une nouvelle guerre désastreuse et un veto des États-Unis, le régime de la Restauration impose le versement par Haïti d'une indemnité pour les anciens propriétaires blancs de Saint-Domingue, en échange d'une reconnaissance de son indépendance.

Le 11 juillet 1825, sous la menace que fait peser sur l'île, une escadre de 14 vaisseaux pourvue de 500 canons, le roi de France contraint le président haïtien Boyer au règlement de frais d'indemnités d'un montant de 150 millions de francs-or. Condition à laquelle Charles X « concède », en souverain, l'indépendance de l'île. Dès 1826, les impôts qui ont été levés pour financer la dette sont la cause de révoltes paysannes. Sous la monarchie de Juillet, en 1838, cette dette est réduite à 90 millions de francs-or par Louis-Philippe.

(Source principale Ph. Girard)

Autriche - taux de fécondité par nationalité de la mère

Le tableau ci-dessous illustre le Indice synthétique de fécondité (ISF) en Autriche selon la nationalité des mères en 2023. Les femmes autrichiennes (nées en Autriche) ont 1,23 enfant en moyenne, celles à l'étranger ont un ISF de 1,56.

Les mères syriennes, afghanes et kosovares sont en tête du classement, tandis que les mères iraniennes et ukrainiennes ont toutes deux un ISF inférieur à 1,0 en Autriche (c'est-à-dire moins d'un enfant par femme en moyenne).

Les mères turques sont également en dessous des mères de Serbie et de Bosnie-Herzégovine pour la première fois avec un ISF de 1,67.

La Cour suprême du Royaume-Uni déclare que les «femmes transgenres» ne sont pas légalement des femmes

La Cour suprême du Royaume-Uni a déclaré que la définition légale du mot « femme » en vertu de la loi sur l'égalité de 2010 se réfère au sexe biologique - et non au genre acquis. Dans un arrêt unanime rendu par Lord Hodge, la Cour a conclu que « le sexe est binaire » et que la caractéristique protégée du sexe dans la loi sur l'égalité s'applique sur la base de la biologie, et non de l'identité.

Susan Smith, centre gauche, et Marion Calder, centre droit, du groupe For Women Scotland, réagissent après que la Cour suprême a statué sur leur appel, mercredi devant la Cour suprême à Londres.

Cette décision met fin à une longue bataille juridique entre le gouvernement écossais et le groupe de campagne For Women Scotland. Le groupe avait contesté la législation qui incluait effectivement les femmes transgenres dans les quotas pour les conseils d'administration. Le tribunal a estimé que la redéfinition du terme « femme » pour inclure les personnes nées de sexe masculin mais titulaires d'un certificat de reconnaissance de genre (CRG) par les ministres écossais était illégale.

Dans un passage pertinent, Lord Hodge a déclaré : « La définition des termes “femme” et “homme” n'est pas conforme à la loi : La définition des termes  “femme” et “sexe” dans la loi sur l'égalité de 2010 fait référence à une femme biologique et à un sexe biologique. Il a toutefois ajouté qu'il ne fallait pas y voir « un triomphe d'un ou de plusieurs groupes de notre société au détriment d'un autre ».

Les personnes transgenres restent protégées par la loi sur l'égalité. Elles ont le droit de ne pas être discriminées ou harcelées, directement ou indirectement, qu'elles soient ou non titulaires d'un certificat de genre.

Les défenseurs de l'égalité des sexes ont salué ce jugement comme un retour au bon sens. L'ancienne députée travailliste Rosie Duffield, qui a démissionné de son poste l'année dernière en raison de la position du parti sur les droits des femmes, a appelé le parti travailliste à « reconnaître et à respecter les droits fondamentaux des femmes fondés sur le sexe ». Kemi Badenoch a déclaré que la décision confirmait « qu'on ne peut pas changer son sexe biologique » et que l'idée de l'auto-identification du genre « n'a jamais été vraie dans les faits, et ne l'est plus non plus en droit ». « Les femmes sont des femmes , a-t-elle déclaré,  et les hommes sont des hommes ».

17 avril 1975 — Il y a cinquante ans, les Khmers rouges investissaient Phnom Penh

Il y a cinquante ans, les Khmers rouges investissaient Phnom Penh. Suivrait un génocide qui coûtera la vie à un tiers des Cambodgiens.

Le presse de gauche française a salué la prise de pouvoir des Khmers rouges

 

Le 17 avril 1975, les Khmers rouges pénétraient dans Phnom Penh, capitale du Cambodge. Leur marche victorieuse avait commencé en 1968. Combattant le prince Sihanouk, puis le maréchal Lon Nol, allié des États-Unis, ces troupes pauvrement équipées avaient à leur tête un communiste formé à Paris : Pol Pot. À partir du désengagement américain, en 1973, elles avaient étendu leur emprise sur le pays. Le 1^er avril, Lon Nol s’était exilé ; deux semaines plus tard, les habitants de Phnom Penh voyaient sortir de la jungle ces guerriers âgés de dix à quinze ans, tout de noir vêtus. Des gamins qui obéissaient à l’Angkar, l’organisation communiste révolutionnaire.

Quelques heures après leur arrivée, ils vidaient la ville de ses habitants. Hommes, femmes, enfants, vieillards, malades, tout le monde devait partir. Rithy Panh, alors âgé de onze ans, était embarqué avec sa famille au milieu de ce flot humain affamé, épuisé et terrorisé. Il survivra au règne des Khmers rouges, après avoir perdu toute sa famille, et trouvera refuge en Thaïlande, en 1979, puis en France l’année suivante.

Après une dizaine d’années de silence, devenu cinéaste, il racontera la tragédie de son peuple et tentera d’exorciser son passé à travers une série de films documentaires – S21, la machine de mort khmère rouge (2003), Duch, le maître des forges de l’enfer (2011), Les Tombeaux sans noms (2018) –, mais aussi de livres coécrits avec des Français – La Machine khmère rouge (2003), La Paix avec les morts (2020).

Paru en 2011 et coécrit avec Christophe Bataille, L’Élimination tire son titre de l’aveu formulé par Kang Kek Ieu, dit « Duch », responsable du centre S21 de Phnom Penh, où périrent, de 1975 à 1979, des milliers de victimes abominablement torturées, bourreau condamné à trente-cinq ans de prison pour crime contre l’humanité et filmé par Rithy Panh en attente de son procès d’appel : « Les Khmers rouges, c’est l’élimination. L’homme n’a droit à rien. »

L’ouvrage, enrichi d’une préface, alterne la relation du génocide cambodgien – 1,7 million de morts, presque un tiers de la population – et les souvenirs personnels de l’auteur. « La peur ne nous quittait jamais, c’était la seule vérité », écrit-il. Un texte glaçant mais puissant, qui ouvre d’insondables abîmes sur la capacité de l’homme fanatisé à faire du mal à son semblable.

Source : Le Figaro Magazine

L’Élimination,
par Rithy Panh et Christophe Bataille,
paru le 2 avril 2025,
chez Grasset,
272 pp.
ISBN-13 : 978-2246842309

Voir aussi

Pourquoi les intellectuels se trompent (si souvent) 

Pourquoi les richissimes universités américaines ne peuvent-elles pas faire face à la perte de quelques centaines de millions ?

COLUMBIA, première victime de l'assaut de Donald Trump contre les plus grandes universités américaines, dispose d'une dotation d'environ 15 milliards de dollars. (Voir aussi Trump et sa réforme de l'éducation)

L'administration de M. Trump n'a retenu que 400 millions de dollars de financement fédéral lorsqu'elle a remis à Columbia sa liste péremptoire d'exigences. Pourquoi, s'indignent les anciens étudiants, Columbia n'a-t-elle pas simplement dit à M. Trump d'aller se faire voir et ne s'est-elle pas rabattu sur son matelas bien garni de milliards ?

Hélas, pour Columbia et d'autres universités riches, le calcul n'est pas si simple. Leurs dotations ne sont pas faciles d'accès. Les subventions de recherche ne sont pas le seul levier du gouvernement. Et le chaos que M. Trump a créé sur les marchés fait que ce n'est pas le moment de vendre ni d'emprunter. En effet, même si le financement de la recherche continuait d'affluer, les comptables des grandes écoles auraient des insomnies.

Les subventions fédérales à la recherche représentent une part à deux chiffres des revenus de la plupart des universités privées prestigieuses, de sorte que leur perte définitive serait un coup dur pour chacune d'entre elles. Elles représentent respectivement 11 %, 15 % et 18 % des revenus des universités de Harvard, Yale et Princeton. Columbia, avec 20 %, est particulièrement vulnérable.

Même pour les institutions qui reçoivent encore de tels versements, le gouvernement impose de nouvelles règles ardues. Les National Institutes of Health (NIH), qui distribuent la plupart des fonds destinés à la recherche médicale, ont annoncé en février qu'ils plafonneraient à 15 % la part des subventions pouvant être consacrée aux frais généraux. Auparavant, environ 26 % des subventions étaient ainsi dépensées. Les universités ont contesté ce changement devant les tribunaux et, le 4 avril, un juge a annulé le plafonnement. Mais l'administration a déclaré qu'elle ferait appel, de sorte que toutes les universités pourraient bientôt devoir trouver des fonds supplémentaires pour assurer le fonctionnement de leurs laboratoires.

Les fonds de dotation des universités ne sont pas aussi utiles que leur valorisation en milliards de dollars pourrait le laisser penser. Tout d'abord, une grande partie de l'argent est réservée à un usage particulier, par exemple au financement d'un poste de professeur ou d'un centre de recherche spécifique. Des clauses juridiques empêchent souvent qu'il soit détourné à d'autres fins. Quoi qu'il en soit, les revenus d'un fonds de dotation sont généralement utilisés pour financer une grande partie des coûts de fonctionnement d'une université. Si l'on entame le capital, on entame cette source de revenus.

Le piège de la liquidité

De plus, il est difficile d'entamer le capital. De nombreux fonds de dotation, à la recherche de revenus plus élevés, ont investi massivement dans des actifs non liquides, tels que le capital-investissement, l'immobilier et le capital-risque. C'est une stratégie raisonnable pour les institutions qui prévoient d'exister pendant des siècles, mais il est beaucoup plus difficile de vendre des actifs pour couvrir un déficit budgétaire soudain. Dans un contexte de turbulences sur les marchés, les prix des actifs liquides, tels que les actions et les obligations d'État, ont fluctué ces derniers jours. Les fonds de dotation qui « décapitaliseraient » maintenant risqueraient de cristalliser d'importantes pertes.

Le battage médiatique autour des manifestations sur les campus au cours des 18 derniers mois a effrayé les grands donateurs, ce qui a réduit la collecte de fonds. Il n'est donc pas étonnant que de nombreuses universités cherchent à emprunter pour survivre. Les investisseurs ne paient pas d'impôt fédéral sur les revenus de la plupart des obligations vendues par les établissements d'enseignement, ce qui permet aux universités d'émettre des emprunts à des taux d'intérêt relativement bas. Au cours des trois premiers mois de l'année, les universités ont vendu pour près de 12 milliards de dollars d'obligations exonérées d'impôt, soit le montant le plus élevé jamais enregistré. Harvard a vendu 434 millions de dollars d'obligations exonérées d'impôts cette année et prévoit d'émettre 750 millions de dollars d'obligations imposables, malgré sa dotation de 52 milliards de dollars. Mais sa première vente d'obligations cette année a rapporté moins que prévu : il semble que les investisseurs ne soient pas totalement confiants dans les finances des universités.

Cela s'explique sans doute en partie par le fait que l'administration Trump a bien d'autres moyens de faire souffrir les universités sur le plan financier que de retenir les fonds destinés à la recherche. Elle pourrait rendre plus difficile l'accès des étudiants aux programmes d'aide financière du gouvernement. Elle pourrait délivrer moins de visas aux étudiants étrangers, qui ont tendance à payer l'intégralité des frais de scolarité. Avec l'aide du Congrès, il pourrait modifier les lois fiscales de manière à nuire aux universités.

L'administration précédente de M. Trump a institué un impôt relativement modeste sur les revenus des universités provenant des fonds de dotation, de 1,4 % par an sur les sommes dépassant 500 000 dollars par étudiant à temps plein. Cette taxe, dite d'accise, n'a touché que 52 établissements l'année dernière, bien que le seuil n'ait pas été indexé sur l'inflation, de sorte que ce nombre augmentera progressivement.

Les membres républicains du Congrès souhaitent étendre la portée et l'ampleur de la taxe. Un projet de loi proposé par Mike Lawler, de l'État de New York, étendrait la taxe aux fonds de dotation d'une valeur supérieure à 200 000 dollars par étudiant. Cela doublerait le nombre d'universités qui devraient payer. Un autre projet de loi prévoit de multiplier par 15 la taxe d'accise pour la porter à 21 %. En tant que sénateur, J.D. Vance, aujourd'hui vice-président, a préconisé de porter la taxe à 35 % pour les établissements les plus riches. Tout cela aurait un impact sur l'aide financière aux étudiants les plus pauvres en particulier : près de la moitié des revenus des universités provenant des fonds de dotation y sont consacrés, selon l'Association nationale des responsables d'entreprises des collèges et universités (NACUBO), un groupe de pression, et Commonfund, une société de gestion d'actifs.

En fait, la taxation des fonds de dotation a aussi des partisans à gauche. Deux législateurs démocrates du Massachusetts, où se trouvent Harvard et le MIT, ont proposé une taxe de 2,5 % sur les fonds de dotation des universités privées les plus riches, afin de financer l'enseignement public. Les démocrates du Connecticut (où se trouve Yale) envisagent de faire de même.

Les intérêts non taxés des obligations sont également dans le collimateur des républicains qui souhaitent réduire les impôts dans d'autres domaines. L'élimination de la subvention, non seulement pour les universités, mais aussi pour les États et les collectivités locales, permettrait de récolter quelque 25 milliards de dollars par an. Le fait qu'une partie de la charge pèse sur les universités qui sont des bastions de l'internationalisme libéral n'est que la cerise sur le gâteau.

Trois semaines dans un collège marseillais « dans la moyenne » : carnet de bord d’un observateur

Texte de Jean Mizrahi, entrepreneur, enseignant, ancien haut fonctionnaire (il y a plus de 30 ans).

Poursuivant mon exploration de l'Éducation nationale, j’ai effectué ces derniers jours un remplacement à temps partiel dans un collège public de Marseille, chargé de l’enseignement des mathématiques. Une aventure que je qualifierais volontiers de pédagogique et sociologique.

 

J’avais déjà exercé, à mi-temps, deux années durant, dans deux lycées professionnels de la région : l’un en filière « bac pro commerce » (traduisez : futurs vendeurs souvent plus intéressés par TikTok que par la TVA), l’autre en CAP mécanique et conduite. Ces expériences m'avaient convaincu que l'inculture littéraire et mathématique ne surgissait pas au lycée comme par magie, mais était un mal enraciné de puis bien plus longtemps. Curieux de voir à quoi ressemblait la situation plus en amont, je suis donc allé au collège. Et je me suis instruit. 

 

Le collège en question est "moyen" : ni ZEP hardcore ni perle rare, mais tout de même situé en périphérie. Classé en milieu de tableau dans les statistiques officielles du ministère de l’Éducation nationale pour 2024 (résultats du brevet), il offrait un terrain d’observation exemplaire. Voici quelques instantanés du terrain : 

 

1. Bases fondamentales aux abonnés absents Les tables de multiplication ? Inconnues au bataillon. Les divisions ? Posées au petit bonheur la chance. Le calcul mental ? Un cauchemar éveillé. Quant à la compréhension écrite, elle tient parfois plus du décryptage archéologique que de la lecture. 

 

2. Bazar quotidien garanti Chaque classe compte au moins un élève relevant de la psychiatrie – je n’exagère pas. Résultat : exclusions fracassantes (chaises lancées, livres jetés, etc.) mais temporaires, retours rapides, et rebelote. L’institution, impuissante, laisse se dérouler le même scénario indéfiniment. 

 

3. Un tiers d’élèves mal élevés Un tiers des élèves affichent un comportement oscillant entre la grossièreté et le je-m’en-foutisme. Les résultats scolaires s’en ressentent, les sanctions glissent sans avoir aucun effet. Impossible de sonder les familles sur trois semaines, mais le désintérêt parental transpire au travers de leurs rejetons. 

 

4. Un tiers de suiveurs Un tiers d’élèves, à potentiel, se laisse entraîner par les trublions. Pas foncièrement mauvais, mais faibles en caractère – ce qui, au collège, est une dangereuse vulnérabilité. 

 

5. Un tiers de naufragés de la salle de classe Un dernier tiers d’élèves sages, presque hébétés par l’agitation ambiante. Gentils, attentifs... mais freinés par le comportement désordonné de leurs camarades. 

 

6. Entre enseignants, un même diagnostic Les collègues décrivent la même situation : des classes plus ou moins difficiles, mais partout des éléments perturbateurs qui ralentissent la progression. Le métier relève autant du pédagogue que de l’arbitre de match de catch. 

 

7. Littérature + mathématiques = bug système La transposition d’un problème exprimé de façon « littéraire » en équation mathématique ressemble pour beaucoup à une expérience de physique quantique : on comprend vaguement les mots pris séparément, mais pas leur signification une fois mis dans le bon ordre. 

 

8. Désintérêt pour la réalité tangible Parler d’exemples concrets ? Peine perdue, alors que c’est le fondement de ma pédagogie. Ce qui compte, c’est : « Combien de points pour cet exercice ? » et « Est-ce que c’est noté ? » Le savoir pour le savoir, aucun intérêt. 

 

9. Chacun pour soi Projet pédagogique global ? Connaît pas. Chacun enseigne dans son coin, sans concertation, ni stratégie commune. 

 

10. Bienvenue au survival teaching Le remplaçant est largué sans boussole : pas de programme clair, débrouille-toi. Heureusement, j’ai pu joindre l’enseignant titulaire. À noter : les élèves "à problème" ne sont pas toujours ceux qu'on signale – les vrais champions du chaos savent rester discrets... quelques minutes. Après, bonne chance. 

 

11. Harcèlement ? On vous rappellera Un cas de harcèlement repéré et signalé. Réponse : « On s’en occupe et on vous dira ce qu’il en est. » J’attends encore. 

 

12. Vies cabossées Certains visages trahissent des enfances cabossées, marquées très probablement par la violence familiale. Ces élèves sont parmi les plus instables. Comment leur en vouloir ? Comment le système ne les a pas repérés et s’en est occupé : une honte. 

 

13. "Quart d’heure lecture" ou "quart d’heure bazar" ? Instauré quotidiennement, le quart d’heure lecture vire dans mes classes à une cacophonie où deux tiers des élèves oublient leur livre. J’ai dû jeter l’éponge, avec regret, pour reprendre un cours normal. 

 

Quelques conclusions (provisoires): 

 

A. Mélanger élèves sérieux et perturbateurs est une absurdité pédagogique
Il est totalement contre-productif de vouloir faire coexister dans une même classe des élèves motivés, des élèves fragiles et des élèves franchement ingérables. Le résultat est prévisible : le niveau général baisse et l’énergie des enseignants est absorbée par la gestion des troubles au lieu d’être consacrée à l’enseignement.

La solution ne passe pas par l’exclusion pure et simple, mais par la création de structures spécifiques adaptées pour les cas difficiles :

• Petites classes encadrées par des enseignants formés à la pédagogie spécialisée,
• Internats éducatifs pour les jeunes issus d’environnements violents ou toxiques,
• Programmes spécifiques de remise à niveau pour réintégration éventuelle.

Oui, cela demande des moyens. Mais continuer à mélanger tout le monde par peur de stigmatiser revient à sacrifier les élèves sérieux (à plus forte raison quand ils rencontrent des difficultés) sur l'autel d’une illusion d’égalité. 

 

B. Discipline et implication des parents : un duo inséparable
La discipline ne peut être efficace sans l’implication des familles, sans que cela se traduise par une violence contre les gamins une fois rentrés à la maison. Les parents doivent donc être associés, et ne plus être vus comme des empêcheurs de tourner en rond, mais sans tomber dans le travers socialiste du parent qui a forcément raison. Il est grand temps que les parents écoutent les enseignants et les respectent.

Il faut simplifier drastiquement les procédures de sanction pour les familles défaillantes :

• Suspension automatique d’aides en cas de violence grave répétée, sans labyrinthes administratifs comme c’est actuellement le cas,
• Obligation d’assister à des réunions de suivi sous peine de sanctions pécuniaires,
• Responsabilisation claire : l’école n’est pas un substitut à l'éducation familiale.

L’éducation commence à la maison. L’école ne peut réparer seule ce qui a été cassé à la source. 

 

C. Des classes de niveau... intelligemment pensées
Créer des classes de niveau ne signifie pas reléguer les élèves plus faibles dans des ghettos éducatifs. Au contraire : il s'agit d'adapter l'enseignement au profil des élèves :

• Petits effectifs pour les élèves en difficulté : plus de soutien, de pédagogie différenciée, moins d'effet de masse. J'aide par ailleurs des gamins de l'ASE, et je vois bien que les groupes plus restreints sont efficaces pour des profils en difficulté.
• Classes plus denses mais dynamiques pour les élèves à l’aise et souvent plus disciplinés, capables de progresser plus vite. C'est la seule manière d’éviter de tirer tout le monde vers le bas.

Égalité ne signifie pas uniformité. Et croire que tous les élèves doivent avancer au même rythme est une cruauté pédagogique déguisée en bonne conscience. J’ai connu plus jeune des camarades de classe un peu lents mais qui se sont révélés plus tard. Chacun doit conserver ses chances tout au long du cursus général. 

 

D. La catastrophe commence dès la maternelle 

On ne rattrape pas dix ans d’échec éducatif en quatre ans de collège. La racine du problème est dans les écoles maternelles et primaires, où :

• La maîtrise de la lecture,
• Les bases du calcul,
• L’acquisition du vocabulaire, sont tout simplement insuffisantes.

Un enfant qui entre en 6e sans savoir lire couramment et compter rapidement dans sa tête est perdu dans le secondaire. Les réformes du lycée, les milliards d’euros pour de nouveaux équipements, les chartes de bonne conduite... ne servent à rien si l’on ne reconstruit pas des fondamentaux solides dès le départ. 

 

E. Un chef d’établissement doit être un véritable chef... pas un gardien de prison 

Aujourd'hui, les chefs d’établissement sont souvent réduits au rôle ingrat de gestionnaires administratifs et de gardes chiourme, sans pouvoir réel sur la pédagogie (et avec un pouvoir limité sur la discipline). Cela doit changer.

Un chef d’établissement doit être :

• Un leader pédagogique, capable de fixer des objectifs aux équipes enseignantes,
• Un manager d’équipe, sachant fédérer ses enseignants autour d’un projet commun,
• Un responsable, avec des objectifs clairs et des leviers d’action réels.

Confier la cohérence pédagogique uniquement aux inspecteurs est un anachronisme : c’est comme vouloir diriger une armée par pigeons voyageurs. 

 

F. Programmes clairs + évaluation sérieuse = socle commun solide

Le contenu des programmes doit être précis, net et contrôlable. Pas de « compétences vagues » ou de « projets transversaux » où l’on perd élèves et enseignants dans un nuage de mots creux.
Chaque année :

• Des savoirs fondamentaux doivent être acquis,
• Des évaluations nationales régulières, chaque année, doivent permettre d’identifier les lacunes,
• Des mesures correctives immédiates doivent être prises.

Et cela sans que les enseignants deviennent des scribes obsédés par la paperasse. Liberté pédagogique sur les méthodes, exigence sur les résultats : voilà l’équilibre juste. 

 

G. Rémunérer dignement ceux qui portent l'avenir 

Je me foutais de la rémunération que je devais recevoir car ce n’était pas mon objectif. Mais que penser d'un pays où l'on confie l’éducation des futures générations à des professionnels payés à peine plus qu’un smicard ? C’est indigne, irresponsable, et mortifère pour l’avenir national. On ne construit pas une nation forte avec des enseignants démotivés et précarisés. Réévaluer significativement leur rémunération est un impératif stratégique, non une faveur corporatiste.

Et pour conclure... Le collège où j’ai exercé n’est pas un enfer sur Terre. Mais sur 91 collèges marseillais, les 20 premiers au classement de l'Éducation nationale sont tous privés. Et dans les 30 premiers, un seul est public. Faut-il vraiment en dire plus ? Il est urgent, vital même, de refonder entièrement notre système d’instruction publique, en cessant de répéter les mêmes erreurs sous couvert d’idéalisme mal placé.