Trump triomphe et revient à la Maison Blanche avec un vice-président catholique

Les élections américaines n’ont pas été aussi serrées que les experts et les sondeurs l’avaient prédit. Les résultats sont tombés et ils sont décisifs. En janvier, Donald Trump reviendra à la Maison Blanche en tant que prochain président ; JD Vance, converti au catholicisme (ci-dessous), sera son vice-président.

Il s’agit d’un résultat capital, notamment pour les catholiques et pour tous ceux qui tiennent à la protection de la vie dans l’utérus. La seule position claire de Kamala Harris – il n’y en avait pas beaucoup – était qu’elle était en faveur de l’avortement en toutes circonstances, même si cela était généralement exprimé de manière euphémique en termes de soutien à la « santé des femmes » et aux « droits reproductifs des femmes ».

Pour paraphraser Mme Harris elle-même dans son interrogatoire par Brett Kavanaugh devant la Cour suprême, quelle autre forme de soins de santé implique la destruction d’un autre être humain ? Ce qui était également troublant, c’était l’idée évidente qu’elle allait remplir la Cour suprême afin de passer outre la majorité existante qui a infirmé l'arrêt Roe c.Wade et renvoyé la question de l’avortement à chaque État de fédération américaine. Cela aurait été constitutionnellement incorrect et désastreux pour la protection des enfants à naître. Cette question épineuse sera désormais tranchée par les États individuels, d’une manière ou d’une autre.

Les opinions de Mme Harris contredisent aussi celles de l’Église, notamment son soutien inconditionnel aux droits des transgenres. Certains catholiques ont également été offensés par son absence au dîner annuel d’Al Smith à New York, auquel les candidats à la présidence sont normalement censés assister, ce qui lui a valu d’être critiquée par le cardinal Timothy Dolan. Cela suggère une certaine lâcheté de sa part, ainsi qu’une volonté de prendre ses distances avec l’Église – même si elle a envoyé un message vidéo amical.

En fait, le vote catholique, comme le prédisait le rapport Pew, semble avoir été majoritairement en faveur de Trump, dans une proportion à peu près équivalente à celle de l’ensemble de l’électorat. [Mais l'électorat athée a massivement voté pour Harris, voir ci-dessous.] Les catholiques ont peut-être voté pour des raisons économiques, comme ils en ont parfaitement le droit, mais certains ont dû voter républicain en raison de la différence entre la position des catholiques sur les questions morales et celle du candidat démocrate. Autrefois, on pouvait supposer que les catholiques étaient démocrates ; il est sain qu’ils se sentent désormais libres de voter pour d’autres partis comme leur dicte leur conscience.

En toute honnêteté, il faut reconnaître que l’électorat américain n’a pas eu l’embarras du choix lors de cette élection. Le refus de Donald Trump de reconnaître sa défaite après la dernière élection a profondément troublé tout démocrate, et sa vie familiale et ses opinions sur les femmes, du moins par le passé, ont été loin d’être idéales d’un point de vue chrétien. De nombreux catholiques ont sans doute voté pour le candidat le moins pire plutôt que d’adopter avec joie M. Trump comme modèle.

Mais il faut être réaliste : si les électeurs avaient été au courant de la conduite privée de John F. Kennedy, l’auraient-ils soutenu sans réserve comme ils l’ont fait ? La politique attire des individus qui, malheureusement, manquent souvent d’autodiscipline. Du côté positif, l’élection voit l’élection de J.D. Vance au poste de vice-président. C’est une fonction cruciale en soi et qui donne à son titulaire un solide droit à une future candidature présidentielle. M. Vance est un individu réfléchi et intelligent et l’auteur de Une Ode américaine, un livre admirable (qui a été adapté au cinéma) sur les classes défavorisées des États-Unis.

M. Vance est à bien des égards l’opposé de M. Trump. De nombreuses personnes, et pas seulement des catholiques, ont été profondément offensées par le fait que le colistier de Mme Harris, Tim Walz (ancien catholique, aujourd’hui luthérien), ait qualifié M. Vance de « bizarre », apparemment pour la seule raison qu’il avait fait des remarques irréfléchies sur les « dames aux chats sans enfants », bien avant qu’il ne soit candidat à la vice-présidence. Le Catholic Herald est favorable aux dames et aux chats, mais la réaction de M. Walz à ses remarques a été absurde.

Le vice-président élu a longuement réfléchi à sa décision avant de devenir catholique. Sa conversion est due en partie à sa perception que ni la gauche ni la droite en politique ne répondent à l’ensemble des besoins humains ; la compréhension complète et holistique de l’être humain se trouve dans l’Église catholique. Sa femme vient d’une famille indienne et n’est pas catholique ; ensemble, ils offrent un exemple positif de vie de famille, quelque chose que le public américain apprécie toujours.

En temps normal, on pourrait s’attendre à ce que les catholiques regrettent le départ de Joe Biden, un président catholique. Mais beaucoup ne le regretteront pas, en grande partie parce que M. Biden n’a pas reflété l’enseignement catholique sur des points importants : sur les questions d’avortement et de transgenre, ses opinions sont indissociables de celles de Kamala Harris. Il n’a pas non plus, à aucun moment, fait preuve d’une perspective catholique sur aucun des grands problèmes du moment, si ce n’est une certaine réticence à soutenir certaines actions israéliennes contre les civils palestiniens.

La situation à Gaza et au Liban est en fait un problème important auquel devra faire face la nouvelle administration en janvier. Aucun chrétien, pas même M. Trump, ne devrait donner carte blanche à Benjamin Netanyahou, le Premier ministre israélien, pour mener des attaques aveugles contre des civils palestiniens, même pour détruire des enclaves du Hamas. Le principe de proportionnalité de la guerre juste l’interdit. Et même si nous ne devons jamais oublier les atrocités brutales perpétrées par le Hamas contre des civils juifs il y a plus d’un an, ni le terrible sort de plus de 100 otages juifs encore aux mains du Hamas, cela ne revient pas à valider chaque réponse israélienne, notamment parce que cette réponse a durement touché les Palestiniens chrétiens. M. Vance doit parler au nom des principes et des communautés chrétiennes sur cette question cruciale.

Il y a aussi la question du traitement des migrants. La proposition politique la plus décisive de M. Trump a été le rapatriement des immigrants illégaux, la plupart d’entre eux originaires d’Amérique latine et d’Amérique du Sud. Il est dans son droit de condamner l’immigration illégale, mais il faut espérer qu’il fera preuve de compassion envers les migrants pris individuellement. Plus précisément, il ne suffit pas d’expulser ces malheureux. Les États-Unis doivent adopter une approche beaucoup plus proactive et positive pour résoudre le problème des raisons pour lesquelles ils ressentent le besoin de fuir leur pays. La situation malheureuse au Venezuela, par exemple, est la raison pour laquelle les gens ne souhaitent plus y vivre. Un engagement actif dans la région devrait être le corollaire des expulsions.

M. Trump ne sera pas investi avant janvier, et il est encore temps d’affiner sa politique sur une série de questions cruciales. En attendant, espérons que M. Biden utilisera les mois qui lui restent à la présidence pour promouvoir la paix, en particulier au Moyen-Orient. Les catholiques devraient prier pour ceux qui occupent des fonctions publiques, quels qu’ils soient ; tant de choses dépendent d’eux. Le Catholic Herald souhaite bonne chance à la nouvelle administration.

Source : Catholic Herald, traduction Belgicatho

 

Voir aussi

 La conversion de J. D. Vance : pourquoi le colistier de Trump est devenu catholique

Le colistier de Donald Trump, J.D. Vance, prônait en 2021 davantage de poids électoral aux parents avec enfants

Une Ode américaine, le film que la critique « progressiste » n’aime pas (inspiré de la biographie de J.D. Vance)

Cabinet de Joe Biden regorge de catholiques en rupture avec l'enseignement catholique sur des questions fondamentales

Biden ne peut prétendre être un catholique fidèle et être un champion de l'avortement  

Patrick Deneen: «Le libéralisme a échoué parce qu’il a réussi» (En un sens, le libéralisme a échoué parce que ses prémisses, fausses, ont été pleinement révélées à notre époque. Parmi lesquelles, une inversion totale, d'une certaine manière, du sens du mot « liberté » par rapport à sa définition antique. Le libéralisme classique n'est pas fondamentalement différent du libéralisme progressiste. Deneen fonde l’espoir qu’au fur et à mesure que l’imperium américain s’effrite, et que la faillite, au sens propre comme au sens figuré, des États-Unis devient plus visible, les gens partout dans le monde vont chercher à redécouvrir ce qu’ils ont sacrifié à l’autel de ce faux dieu du progrès.)

Corrélation importante entre le taux de fécondité d'un État et la proportion de personnes ayant voté pour Trump

• 52 % des femmes blanches ont voté pour Donald Trump. 

Les groupes auprès desquels Harris a obtenu les meilleurs résultats:

• Les riches (ceux qui gagnent plus de 100 000 dollars) sont passés de +5 pour Biden à +8 pour Harris.  Les riches sont l'un des seuls groupes auprès desquels Harris a obtenu de meilleurs résultats que Biden.
• Les personnes qui n'assistent jamais à des offices religieux sont à +26 pour Harris.
• Ceux qui déclarent ne pas avoir de religion sont +40 pour Harris.
• Les diplômés de l'enseignement supérieur (licence) sont +8 pour Harris et ceux qui ont un diplôme d'études supérieures (maîtrise, doctorat) sont +24 pour Harris.

La base du parti démocrate est constituée de personnes riches, non religieuses et ayant fait des études supérieures.  Aussi n'est-il pas étonnant que les démocrates perdent des appuis auprès des Hispaniques et des travailleurs.

 

 

De l’Empire romain à la Chine des Ming, les civilisations se sont-elles effondrées à cause du changement climatique ?

De l’Empire romain à la Chine des Ming, les civilisations se sont-elles effondrées à cause du changement climatique ?

Les historiens sont nombreux à se pencher sur la chute des civilisations, et à passer cette question éternelle à la lumière des interrogations les plus contemporaines, la question écologique en tête.

La civilisation que nous connaissons va-t-elle s’effondrer dans les années à venir ? Pour 65 % des Français et 52 % des Américains, la réponse est positive, à en croire une enquête menée par l’Ifop pour la Fondation Jean Jaurès en 2020. Une telle poussée de collapsologie ne pouvait passer sans réveiller la question préférée des historiens : de quoi meurent les sociétés humaines ? Depuis Edward Gibbon et son Histoire de la décadence et de la chute de l’Empire romain, les hommes de lettres sont nombreux à s’être frottés à cette épineuse question et à avoir subodoré, comme Paul Valéry , que « nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles ». Cette tendance à gloser sur les ruines ne s’est pas estompée les années passant, et elle connaît un rebond ces derniers temps. Avec une nouveauté notable : l’arrivée du changement climatique dans l’équation de la destruction.

Après le livre remarqué de Kyle Harper expliquant la chute de Rome par des variables climatiques [note du carnet: le temps froid!], Comment l’Empire romain s’est effondré, traduit en 2019 à La Découverte, le même éditeur publie La Survie des civilisations, dans lequel Eric Cline s’interroge sur le devenir des sociétés antiques après l’effondrement du XII^e siècle av. J.-C. Le sinologue canadien Timothy Brook s’est prêté au même exercice… à l’époque de la Chine des Ming. Il fait paraître Le Prix de l’effondrement (Payot), livre qui suggère que l’affaiblissement de la dynastie chinoise entre le XV^e et le XVII^e siècle s’expliquerait par les mauvaises conditions météorologiques du petit âge glaciaire.

Assez pour dessiner une tendance ? « Il y a incontestablement un effet de mode », reconnaît Stéphane Ratti, professeur émérite d’histoire de l’Antiquité tardive à l’université de Bourgogne-Franche-Comté, pour qui ces publications sont « nourries par le catastrophisme et le déclinisme ambiant ». Les auteurs de ces travaux assument d’ailleurs l’influence de l’air du temps sur leurs préoccupations universitaires. Timothy Brook, 73 ans, précise qu’il n’est pas historien du climat. S’il adopte une perspective environnementale seulement maintenant, c’est parce que « ce n’était pas très à la mode au moment où (il a) commencé (ses) études ». Kyle Harper, lui, fait volontiers des allusions au roman de John Steinbeck, Les Raisins de la colère, pour comparer les conditions climatiques de la Rome antique et la sécheresse qui frappa son Oklahoma natal. Depuis cet État américain, où il enseigne toujours, le professeur de lettres classiques a proposé une nouvelle lecture de la chute de Rome dans laquelle les microbes, les températures et les volcans disputent à Marc Aurèle et Attila la destinée de l’Empire d’Occident.

Optimum climatique

Sa thèse repose sur l’idée que l’Empire romain aurait prospéré « à un moment particulier de l’histoire du climat connu sous le nom d’Holocène » et aurait joui d’un « optimum climatique », « une phase de chaud, humide et invariable dans la plus grande partie du cœur méditerranéen de l’Empire », particulièrement propice au développement de l’agriculture. Cet optimum aurait duré de 200 av. J.-C. à l’an 150 de notre ère environ, avant de céder la place à une phase de transition puis au « petit âge de glace de l’Antiquité tardive » à partir de l’an 450. Rome est mise à sac par les barbares en 410, et le dernier empereur abdique en 476. Les dates collent à peu près. Harper avance aussi que, en s’étendant jusqu’aux confins du monde connu, l’Empire romain aurait « conspiré de manière involontaire avec la nature » et « créé une écologie des maladies qui a permis le déchaînement de la puissance latente de l’évolution des agents pathogènes ». La peste antonine au II^e siècle et la peste de Cyprien au III^e en attestent.

Est-ce suffisant pour conclure à un affaiblissement irrémédiable de l’Empire romain d’Orient quand d’autres civilisations ont survécu à des pandémies semblables ? Il est permis d’en douter, selon Stéphane Ratti, qui signe une critique vigoureuse de la thèse de Harper dans le dernier numéro de Commentaire. Il reproche notamment à son collègue américain une chronologie trop floue : « L’auteur passe allègrement du II^e au VII^e siècle puis du VI^e  au IV^e sans sourciller. » Et sa lecture des sources serait approximative, voire fallacieuse, poursuit le professeur émérite, qui pointe de multiples déformations dans les traductions et l’utilisation comme sources « objectives » d’écrits pamphlétaires et polémiques de l’Antiquité.

Les explications environnementalistes de la fin des mondes ne plaisent pas à tout le monde. Certains, comme Stéphane Ratti, veulent y voir une conséquence des idéologies en vogue à l’université : « Aujourd’hui, on obtient plus facilement des financements, des postes et l’on fait plus rapidement carrière, si l’on choisit les thèmes porteurs idéologiquement et conformes à la doxa », confie-t-il au Figaro . Problème selon lui : « De ce type de recherche, on connaît d’avance la réponse, donnée dès la question, dans le sujet même ». Et le postulat de départ pourrait parfois pousser à écarter les faits qui ne corroborent pas ces thèses «suspectes ou exagérées, dramatisées à l’excès ».

Soucieux d’éviter l’écueil de l’explication monocausale, l’historien Eric Cline fait preuve de davantage de prudence quand il explique la disparition des civilisations de l’âge du bronze en 1177 av. J.-C. dans La Survie des civilisations : « Parmi les facteurs ou les causes possibles (…) figuraient le changement climatique, la sécheresse, la famine, les tremblements de terre, les envahisseurs et les maladies. Ma conclusion (est) qu’aucune de ces causes prises isolément n’aurait été suffisamment cataclysmique pour entraîner la disparition ne serait-ce que d’une des civilisations de l’époque dans la région ». L’archéologue se prête tout de même au jeu de lire ses recherches à la lumière des rapports du GIEC et à saupoudrer son travail d’analyses sur la « résilience » des civilisations hittite et mycénienne. Mais pour lui il est moins question de faire primer l’explication environnementale que de faire résonner les effondrements passés avec les difficultés d’aujourd’hui.

Car ces livres d’histoire écrits au présent se donnent aussi pour mission d’éclairer nos temps troubles. Et ils rencontrent leur public. Après la parution d’un premier ouvrage consacré au sujet, 1177 av. J.-C., le jour où la civilisation s’est effondrée (La Découverte), beaucoup de lecteurs et d’internautes ont interpellé Eric Cline ; ils lui ont écrit des courriels ou l’ont pris à partie sur 𝕏 (ex-Twitter) et Facebook. « Ils voulaient savoir ce qui s’était passé après l’effondrement », confie-t-il au Figaro. Aux questions actuelles, il tente de répondre avec ses instruments. Et l’historien érige volontiers en modèles les Phéniciens et les Chypriotes, seuls à avoir su se relever, et même tirer profit de la catastrophe du XII^e siècle avant notre ère ; les uns en diffusant l’alphabet et en s’emparant des routes maritimes laissées à l’abandon, les autres en développant la production d’objets en fer. D’autres s’en sont moins bien tirés : « Si nous ne faisons rien, nous risquons de disparaître, comme les Hittites et les Mycéniens », confie-t-il, avec l’enthousiasme du chercheur et l’inquiétude de l’homme du XXI^e siècle.

Tempêtes et famines

La Chine des Ming recèle-t-elle autant d’éclairages pour notre époque ? C’est ce que veut croire Timothy Brook, historien canadien spécialiste de la Chine. Son livre Le Prix de l’effondrement explique « comment le changement climatique a entraîné l’effondrement d’un des plus puissants empires de l’histoire ». Carnets de comptes et récits de l’époque à l’appui, le sinologue décrit les oscillations climatiques qui ont frappé la Chine entre 1544 et 1638, voyant se succéder des tempêtes détruisant les champs, des inondations noyant les rizières puis des pics de sécheresse, dont le dernier a duré sept ans. Quand les Mandchous attaquent la Chine et font chuter la dynastie des Ming en 1644, ils ne se battent que contre un peuple affaibli, affamé, et un État au bord de la faillite. « L’ampleur de la détérioration climatique rendit la chute de la dynastie tout aussi irréversible qu’aurait pu l’imaginer un conte moral », conclut l’auteur. En somme, si les envahisseurs ne poussent pas au soleil, les derniers Ming n’auraient rien pu faire pour enrayer le déclin face aux récoltes désastreuses, à l’inflation du prix du riz et aux greniers vides.

Quand on déplace la focale des batailles et des intrigues de cour aux cycles de la planète, l’homme se retrouve ainsi chassé de l’histoire. Il ne serait plus qu’un pion soumis au bon vouloir des nuages ; et la politique, une gestion du provisoire jusqu’à la prochaine averse. Au XV^e siècle, les renoncements des dirigeants chinois ne furent pourtant pas pour rien dans l’affaiblissement de leur empire, nous explique Timothy Brook : les greniers gouvernementaux, censés fournir une réserve de grains en cas de crise, sont progressivement délaissés, trop coûteux à entretenir. Ces calculs de court terme fragilisent durablement la Chine et la rendent incapable de faire face aux sécheresses inédites du XVII^e siècle. Celles-ci, dépassant par leur ampleur toutes les précédentes, n’auraient jamais pu être anticipées, observe le sinologue.

Constat d’une impuissance fatale de l’homme qui résonne étrangement à une époque où l’on parle précisément de dérèglement climatique généré par l’activité humaine. En se dirigeant vers ces ouvrages en quête de réponses pour demain, on ressortira avec la certitude de Pierre Chaunu : « Les historiens ne prévoient à coup sûr que le passé. »

Source : Le Figaro

Voir aussi

 

L'Europe des grandes invasions germaniques

 

La chute de Rome a bien eu lieu

 

Corrélation importante entre le taux de fécondité d'un État et la proportion de personnes ayant voté pour Trump

Lors de l’élection de 2024, il existait une corrélation étroite entre le taux de fécondité d’un État et la proportion de personnes ayant voté pour Trump.

Le fossé partisan autour des familles continue de se creuser. Cela peut également expliquer pourquoi Trump a failli remporter le New Jersey.

À titre de référence, voici le même graphique pour 2020. La corrélation était de 0,50 en 2020, ce qui signifie que le lien entre le vote en faveur de Trump et la fécondité des familles dans l’État s’est renforcé au cours des quatre dernières années.

Prévision de l’indice de fécondité des États-Unis pour 2024 :

Des millions d’Américains votent avec leurs pieds, délaissant les États démocrates au profit des États républicains.

Les partis démocrate et républicain parlent tous deux des familles. Les États à tendance démocrate se targuent de politiques progressistes en faveur des enfants, tandis que les États républicains se concentrent davantage sur la liberté économique. Pourtant, dans l’ensemble, les familles ont délaissé les États dirigés par les démocrates au profit des États dirigés par les républicains.

Un énorme flux migratoire des États démocratiques (bleus) vers les États républicains (rouges)

L’Institute for Family Studies a étudié les migrations des familles avec enfants à l’intérieur des États-Unis pour 2021 et 2022. Il a constaté que les familles quittaient massivement les États « bleus » pour aller vers les États « rouges ». Elles quittent des États comme la Californie, New York et l’Illinois pour s’installer dans des États comme le Texas, la Floride et bien d’autres au centre du pays.

Bien qu’il y ait quelques exceptions comme l’Alaska et le New Hampshire, cette tendance se maintient et existe depuis longtemps.

 

Le New York Times a constaté la tendance

Le New York Times n’a pas la réputation d’être conservateur. En fait, 1956 était la dernière année où le Times a soutenu la candidature d’un républicain à l’élection présidentielle, il y a donc presque 70 ans. Pourtant, la préférence des gens pour les États rouges plutôt que pour les États bleus est si forte que même le New York Times ne pouvait pas ne pas s’en rendre compte.

« Pourquoi tant de gens quittent-ils les États bleus pour vivre dans les États rouges ? », demandait un article d’opinion de 2023.

Le Times note que « la plupart des États qui gagnent le plus de population sont gouvernés par des républicains », une tendance qui s’est accélérée pendant la pandémie, mais qui se poursuit « décennie après décennie ».

Les États rouges ont également un taux de fécondité beaucoup plus élevé

Les faibles taux de natalité sont un problème dans presque tous les pays développés et les États-Unis ne font pas exception. Malheureusement, les taux de fécondité sont désormais inférieurs au seuil de remplacement (2,1 naissances par femme) dans les 50 États américains.

Pourtant, si l’on examine le taux de fécondité des États en fonction de leur orientation politique, on constate que les États à tendance républicaine ont un taux de fécondité beaucoup plus élevé que les États à tendance démocrate. Cela est vrai même si des États comme New York et la Californie comptent beaucoup d’immigrés, qui ont tendance à avoir des taux de natalité plus élevés.

Les taux de natalité plus élevés dans les régions dirigées par des républicains sont un autre indice important qui indique qu’elles sont plus favorables aux familles à certains égards.

Pourquoi les États rouges sont-ils plus attrayants pour les familles ?

Comment expliquer que tant de familles quittent les États bleus pour s’installer dans les États rouges et que les habitants de ces derniers aient plus d’enfants ? L’article du New York Times cite un rapport de Mark J. Perry datant de 2021 qui révèle que les États rouges sont plus favorables à la croissance sur toute une série de mesures, des impôts au logement. Il en résulte une combinaison d’emplois abondants et de logements abordables qui font des États rouges des pôles d’attraction pour les familles dans lesquels il est plus facile d’avoir des enfants.

Le rapport de M. Perry s’intitule « Top 10 Inbound Vs. Top 10 Outbound US States in 2021: How Do They Compare on a Variety of Economic, Tax, Business Climate, and Political Measures » (Les 10 premiers États américains d’arrivée et les 10 premiers États américains de départ en 2021 : comment se comparent-ils sur une variété de mesures économiques, fiscales, politiques et de climat des affaires).

Les principaux États vers lesquels les Américains se dirigent sont le Texas, l’Arizona, la Caroline du Nord, la Caroline du Sud, le Tennessee, la Géorgie, l’Idaho, l’Utah et le Nevada. Tous ces États sont soit solidement rouges, soit en pleine mutation, et neuf d’entre eux ont un gouverneur républicain.

Les États que les Américains quittent le plus sont la Californie, New York, l’Illinois, le Massachusetts, le New Jersey, la Louisiane, le Maryland, Hawaï, le Minnesota et le Michigan. Seul un de ces dix États (la Louisiane) est un État rouge. Le Michigan est un État pivot et tous les autres sont des États bleus.

M Perry a comparé les « États entrants » et les « États sortants » sur la base d’une série de mesures, allant des impôts et du climat des affaires aux prix de l’immobilier et à la croissance de l’emploi.

La raison pour laquelle les gens s’installent dans le premier groupe d’États majoritairement rouges et quittent le second groupe d’États majoritairement bleus n’est pas un mystère. Le premier groupe a obtenu de meilleurs résultats pour presque toutes les mesures examinées par M. Perry.

Le climat des affaires est meilleur dans ces États, six des sept premiers du classement Forbes des meilleurs États pour les entreprises étant des États rouges ou des États en mutation. Cela se traduit par une croissance de l’emploi et une baisse du chômage, deux facteurs essentiels pour soutenir les familles.

Pourtant, même avec une croissance économique robuste, les coûts sont moins élevés dans le premier groupe d’États majoritairement rouges ! Les maisons coûtent en moyenne près de 100 000 dollars de moins dans ces États, car les restrictions à la construction y sont moins nombreuses. C’est une très bonne chose pour les familles, et cela explique certainement en grande partie pourquoi les familles s’installent et ont plus d’enfants. Ces États autorisent continuellement la construction de nouveaux terrains, ce qui rend les maisons spacieuses largement disponibles et relativement abordables.

En outre, l’électricité coûte près de 40 % de moins dans ces États en raison d’une réglementation moins contraignante. Les impôts sont également moins élevés ! C’est ainsi que les familles continuent d’affluer.

Le portrait d’ensemble est plus important que les politiques ponctuelles

Dans le Minnesota, sous le gouverneur Tim Walz, plusieurs politiques favorables aux familles ont été introduites, allant des crédits d’impôt pour enfants aux congés familiaux rémunérés en passant par les repas scolaires universels. De nombreuses personnes affirment donc que le Minnesota est un endroit idéal pour les familles. Mais en réalité, les familles quittent le Minnesota. Des États bleus comme New York, la Californie et le Massachusetts se targuent également de politiques familiales progressistes, mais tous ont connu une forte migration vers les États rouges.

Ces politiques familiales sont une bonne chose, mais ce n’est pas l’essentiel. Le Minnesota et d’autres États bleus ont vu leur taux de criminalité grimper en flèche et leurs performances économiques se dégrader, des facteurs qui comptent beaucoup plus pour ceux qui espèrent fonder une famille. Le Minnesota s’est classé 46e sur 50 États dans l’indice ALEC-Laffer de compétitivité économique des États, alors que le classement moyen des États les plus performants était de 10e sur 50. Par ailleurs, « les crimes violents dans le Minnesota ont augmenté de 17,2 % en 2020 et de 21,6 % en 2021 ». (Minnesota Post)

Lorsqu’il s’agit de rendre un lieu désirable pour les familles existantes et hospitalier pour les nouvelles, la situation dans son ensemble est plus importante. Les emplois et les logements sont-ils nombreux ? Le coût de la vie est-il bon ou les jeunes ont-ils du mal à s’offrir une vie autonome ? Les gens se sentent-ils en sécurité ?

C’est dans ces domaines que les dirigeants républicains ont excellé, comme le prouvent les chiffres de l’immigration et de la natalité. Les familles des États bleus affluent dans les États rouges, et celles qui vivent dans les États rouges ont davantage d’enfants.

 

Voir aussi

 

• 52 % des femmes blanches ont voté pour Donald Trump. 

Les groupes auprès desquels Harris a obtenu les meilleurs résultats:

• Les riches (ceux qui gagnent plus de 100 000 dollars) sont passés de +5 pour Biden à +8 pour Harris.  Les riches sont l'un des seuls groupes auprès desquels Harris a obtenu de meilleurs résultats que Biden.
• Les personnes qui n'assistent jamais à des offices religieux sont à +26 pour Harris.
• Ceux qui déclarent ne pas avoir de religion sont +40 pour Harris.
• Les diplômés de l'enseignement supérieur (licence) sont +8 pour Harris et ceux qui ont un diplôme d'études supérieures (maîtrise, doctorat) sont +24 pour Harris.

La base du parti démocrate est constituée de personnes riches, non religieuses et ayant fait des études supérieures.  Aussi n'est-il pas étonnant que les démocrates perdent des appuis auprès des Hispaniques et des travailleurs.

« Déchristianisation, désindustrialisation, immigration, américanisation... Comment nous avons changé de France en quarante ans »

Chronique d'Eugénie Bastié de la semaine passée parue dans Le Figaro au sujet du dernier livre de  Jérome Fourquet.

Pourquoi les Français sont autant nostalgiques de la France d’hier ? Il faut lire Métamorphoses françaises (Seuil) de Jérôme Fourquet pour le comprendre.

La France broie du noir. Elle regarde en arrière. Selon un sondage récent 64 % des Français «aimeraient que leur pays redevienne comme autrefois». +8 % en dix ans. Ils ne sont que 34 % à affirmer que la mondialisation leur a été bénéfique, contre 40 % en 2022. 26 points d’écart avec la moyenne mondiale. Les JO Potemkine de cet été n’ont eu aucun effet sur leur moral. « La vie, c’est ce qu’on a vécu ces dernières semaines, c’est ça la vraie vie ! », avait dit Emmanuel Macron à la sortie de la fête olympique. « Oui, ça ira » : tel était le message que voulait faire passer l’historien et architecte de la cérémonie d’ouverture Patrick Boucheron dans son spectacle « pourtoussiste » et progressiste. Les Français ne semblent pas avoir retenu la leçon.

Pourquoi sont-ils autant tournés vers le passé ? Quelle France regrettent-ils ? Pour le comprendre, il faut lire Métamorphoses françaises (Seuil), le nouveau livre de Jérôme Fourquet. Cette synthèse de ses livres précédents — L’Archipel français, La France sous nos yeux et La France d’après —, richement illustrée d’images et d’infographies nous donne en un coup d’œil magistralement agencé l’état de la France d’aujourd’hui.

Jérôme Fourquet n’est pas un prophète. Il n’est pas de ceux qui annoncent tambour battant des fléaux à venir. Il n’est pas non plus un historien faisant la généalogie des maux français. Non, Jérôme Fourquet analyse le présent. C’est un sondeur au sens noble du terme : il lance sa sonde dans les profondeurs du pays, prospecte, explore, compare, décortique. Tel un médecin légiste, il dissèque le cadavre encore chaud de la France d’hier. Il ne fait pas d’ordonnance, mais il a l’œil pour repérer les symptômes les plus ténus, les changements les plus insaisissables, la progression souterraine de maladies secrètes.

Les mœurs ont profondément muté

Les nouveaux Pangloss qui aiment à rappeler que la nostalgie est un sentiment construit par l’extrême droite devraient lire ce livre. Ils comprendraient que l’ampleur du bouleversement qu’a subi la France en quarante ans est inédite dans sa brutalité et sa profondeur. Il est déjà arrivé dans l’histoire de France que des changements radicaux s’opèrent en l’espace d’une génération : songeons à la Révolution française ou à la révolution industrielle. « La forme d’une ville/ Change plus vite, hélas !/ Que le cœur d’un mortel », écrivait Baudelaire pour décrire le galop de la modernité.

Mais quand c’est la forme d’un pays qui change à l’échelle d’une vie d’homme ? Les mœurs ont profondément muté en quarante ans. Jérôme Fourquet introduit son livre par cette comparaison révélatrice : en 1969, Gabrielle Russier est condamnée pour avoir eu une affaire avec un de ses élèves lycéens. En 2017, Emmanuel Macron, qui a épousé sa professeur de français rencontrée au lycée, entre à l’Élysée. O tempora, o mores.

Les quatre cavaliers de la grande métamorphose française s’appellent l’immigration, l’américanisation, la désindustrialisation et la déchristianisation.

La déchristianisation d’abord. «Ce ne sont pas uniquement les églises qui se sont vidées, mais tout un référentiel culturel qui a disparu», insiste Jérôme Fourquet. Deux chiffres vertigineux suffisent à le montrer : la chute des baptêmes d’un côté (on est passé de 82 % de baptisés en 1961 à 27 % en 2018), la flambée des crémations de l’autre (0,9 % en 1980, 43 % aujourd’hui). Cette sortie de la religion a des conséquences en chaîne : des plus graves (la fin du mariage, la reconfiguration des structures familiales et la poussée des familles monoparentales qui composent un quart de la population) aux plus banales (la montée en puissance du tatouage et la disparition du prénom Marie).

La désindustrialisation ensuite. Il n’y a pas que Don Camillo qui a disparu : Peppone l’a suivi dans le tombeau. L’Église rouge, celle du Parti communiste, qui avait profondément structuré la société française a elle aussi disparu. Les églises ferment, les usines, aussi. La mondialisation les a emportées. En quarante ans, la France est passée d’un pays de producteurs à un pays de consommateurs, d’un pays où il y avait encore des agriculteurs à un pays essentiellement porté par le tourisme et le loisir, une zone de chalandise quadrillée par les grandes surfaces. En 1992, l’usine Renault de Billancourt ferme. La même année, Eurodisney ouvre ses portes.

L’américanisation est un phénomène souvent tenu pour secondaire, mais qui marque la France en profondeur. La couche yankee imprègne toute la société, aussi bien en haut qu’en bas, de la diffusion des McDonald’s au choix du nom « Les Républicains » pour la droite française en passant par le phénomène de la danse country dans la France périphérique.

L’immigration enfin est un bouleversement majeur et indéniable de la société française. À ceux qui martèlent qu’elle a toujours existé, que le changement démographique de ces dernières années peut être comparé à l’immigration italienne ou polonaise du XX^e siècle, Fourquet vient rappeler l’ampleur de l’évidence. Dans les années 1920 les Polonais constituaient 40 % des effectifs de mineurs, mais seulement 3,2 % des prénoms des nouveau-nés. En l’espace d’une génération cette communauté s’est fondue dans le reste de la population. L’immigration des quarante dernières années est bien différente. En 1900 : 0 % des nouveau-nés étaient porteurs d’un prénom arabo-musulman en France. En 2021, ils étaient 21,1 % Cette dynamique a déjà transformé en profondeur la physionomie culturelle de la France.

page 85 du dernier ouvrage de Jérôme Fourquet

Il manque sans doute un élément à la dislocation qui n’est pas présent dans le livre de Fourquet : le numérique et la grande virtualisation du monde qui ont changé la tessiture du lien social et accéléré l’archipellisation. La réclusion des jeunes, la chute de la sexualité, la rencontre par applications plutôt que par lieux de socialisation sont des changements dont on peine encore à mesurer l’importance notamment chez la «génération Z » et les suivantes.

Le tableau que dessine Fourquet est déprimant, il faut le dire. Çà et là on décèlera tout de même quelques atouts, quelques pousses d’espérance : la force du tourisme d’une patrie exceptionnellement belle, la richesse de patrimoines locaux encore vivants, la persistance des identités régionales. Mais ce livre sert surtout à mesurer la puissance du bouleversement opéré en un demi-siècle. De telles métamorphoses sociales, économiques et culturelles ne peuvent pas ne pas avoir d’impact politique : le big bang électoral de la dissolution n’en est que l’écho. «Le changement, c’est maintenant!» proclamait un slogan de campagne des années 2010. Face à l’ampleur des changements, il semble au contraire que c’est à un puissant souci de réassurance, à un désir de conservation que les Français aspirent. On les comprend.

Voir aussi

Décadanse, Libération piège à c... ?, nouveau livre de Patrick Buisson

Ces prénoms qui disent l’avenir de l'Occident

France — le prénom comme prédicteur de résultat et de filière au bac    

École, famille, immigration : que restera-t-il de la France d’avant dans la France d’après ?

Composition de la population belge 2000 à 2021

Seul un quart des habitants de Bruxelles sont des Belges d'origine belge

Patrick Buisson : « les réactionnaires ont souvent un tour d’avance » 

Oui, c’était mieux avant ! 

Famille, autorité, limites, nation : la Désintégration tranquille

Vatican II, « déclencheur » de l’effondrement de la pratique catholique ? (M-à-j vidéos)  

YouTube a censuré l’émission de Sud-Radio sur le Grand Remplacement

La gauche progressiste, les « agités du global », principale responsable pour Patrick Buisson de la radicalisation islamiste en France

Critique de la réforme Parent (1963-1968)

Luc Ferry : la « pensée 68 » était globalement favorable à la pédophilie

Les causes de la « Révolution tranquille » en matière d’éducation, ses conséquences

Histoire — « Deux siècles de régime républicain » en France

Québec — Plus de 30 % des naissances issues d'au moins un parent né à l’étranger

 

Québec — « Certaines filles ont un pénis et certains garçons ont une vulve », la désinformation dans les écoles publiques

Éducation ou confusion? L’organisme GRIS Montréal a publié un guide pédagogique pour les enseignants du secondaire.

Le guide prétend « expliquer » ce qu’est une fille ou un garçon, mais d’une manière très critiquable. Le GRIS est invité dans les écoles publiques, même quand les parents des élèves s'y opposent explicitement (voir la relation parue dans la Presse récemment ci-dessous dans l'encadré.)

L’image provient de la boîte à outils du guide pédagogique de GRIS Montreal  pour les enseignants (secondaire). Pour François Chapleau, l’identité sexuelle y est dénaturée et dénigrée, la binarité du sexe est rejetée et l’on sème la confusion sur le fait d'être une garçon ou une fille.

Le GRIS se targue d’envoyer 250 bénévoles faire plus 1000 « interventions » par an dans les é coles concernant la diversité sexuelle et les identités de genre...

Entrevue avec François Chapleau, professeur émérite au Département de biologie de l’Université d’Ottawa.

Le 4 juin 2024, les fonctions et pouvoirs de cette structure de gouvernance essentielle au bon fonctionnement de l’école ont carrément été suspendus, tant les tensions étaient vives entre les parents et les enseignants qui y siégeaient. En pleine séance, le président du conseil, Said Soali, ainsi que les trois autres membres parents se sont levés en bloc et ont quitté les lieux, furieux de se voir manquer de respect, selon eux, par les membres du personnel éducatif, d’après nos trois sources.

À la source du conflit : l’invitation à l’école La Voie du Groupe de recherche en Intervention Sociale (GRIS-Montréal), un organisme œuvrant à démystifier la diversité sexuelle et de genre. Ses intervenants bénévoles témoignent de leur vécu en classe, puis répondent aux questions des élèves, du genre : Quand avez-vous su que vous étiez homosexuel ? Comment vos parents ont-ils réagi ?

Depuis des mois, les quatre parents membres du conseil d’établissement de l’école La Voie s’opposaient à cette visite. Dès le 7 novembre 2023, ils avaient refusé d’approuver la planification en éducation à la sexualité proposée par la directrice, en raison de la visite du GRIS-Montréal parmi les activités prévues, selon le procès-verbal de la séance.

La directrice est revenue à la charge à la séance suivante, tenue le 6 février 2024, selon le procès-verbal. Les parents du conseil se sont à nouveau opposés à la visite du GRIS-Montréal dans des classes de 4e secondaire. Ils ont voté pour qu’on retire l’organisme des activités prévues à l’horaire.

Malgré cette résolution, un intervenant du GRIS-Montréal s’est rendu à l’école La Voie, quelques jours plus tard, puisque les enseignants, jouissant d’une autonomie professionnelle, n’ont pas à se faire dicter les outils pédagogiques à employer – ou à éviter – par des parents d’élèves, fussent-ils membres du conseil d’établissement.

Le GRIS-Montréal a même été invité une seconde fois à l’école La Voie, à la fin mai [...]

Voir aussi

Critique de la définition du sexe dans un manuel approuvé par le ministère de l'Éducation du Québec

L'idéologie LGBTQ/trans dans le nouveau cours de culture et citoyenneté québécoise

Le rôle des femmes dans les religions selon le livre ECR d’ERPI pour la 2^e secondaire

Canada — cinq femmes anthropologues bannies d'un colloque pour « transphobie »

Pour le gouvernement québécois, le sexe est une catégorie sociale, la biologie abolie (2023, extraits du programme ci-dessous) :

France -- Le ministère n'approuve pas les manuels. « Seul le régime de Vichy s’est permis cela. » (contrairement au Québec...)

Table ronde sur le matériel pédagogique ECR

Conférence du « politburo » du Monopole de l'Éducation du Québec (rencontre avec le personnel du Bureau d'approbation du matériel didactique, BAMD)

ECR — Dix ans plus tard, le ministère considère corriger les manuels qu'il a pourtant approuvés

Émeutes violentes à Toronto dans un quartier « multiculturel »

He @JustinTrudeau are you bli*nd 😡,you are trying to save your sinking political career, by ignoring attacks on Hindu's & indirectly on India 😡

This is Brampton, Ontario.
Khalistani extremists attacked Hindu devotees at the Hindu Sabha Mandir.#Dustbintrudeau pic.twitter.com/pcp3wEP0aV

— The Voice Of Citizens®️ (@TVOCNews) November 3, 2024

Depuis dimanche, on assiste à de violentes émeutes à Brampton (650.165 habitants dont 523.850 font partie d'une « minorité » visible, soit plus de 80 %), près de Toronto.

Le tout a commencé par une manifestation de sikhs, plus précisément de partisans de l’indépendance du Khalistan, devant un temple hindou où se trouvaient des diplomates indiens. Puis, en représailles, il y eut une marche d’hindous, dont certains étaient armés, vers un lieu de culte sikh. Cette marche a toutefois été bloquée par la police. Résultats: des voitures vandalisées, des jets de pierres, des coups de bâtons, des blessés, dont un policier envoyé à l’hôpital, des arrestations, la suspension d’un policier qui a participé à une manifestation, un maire qui menace d’interdire les manifestations devant les lieux de culte et une aggravation de la crise diplomatique entre le Canada et l’Inde. Même le premier ministre indien s’en est mêlé, en dénonçant l’attaque contre un temple hindou.

Violence erupted outside the Hindu Sabha temple in Brampton after a pro-Khalistan protest. Here's how Canadian leaders and India reacted. pic.twitter.com/03lzzXQdtC

— Brut India (@BrutIndia) November 5, 2024

Comme cette crise touche tout le Canada, pourquoi est-ce principalement à Brampton que de violentes émeutes éclatent? Peut-être est-ce parce que la population de cette ville vient à 58% du sous-continent indien, ou qu’elle est à 25% de confession sikhe et à 18% de confession hindoue? 

 

 

Mobs with SWORDS patrol the streets in BRAMPTON last night

Canada is brokenpic.twitter.com/0mhpe1xsMt

— The Pleb 🇨🇦 Reporter (@truckdriverpleb) November 5, 2024

Mais, selon certains c'est aussi le résultat d'une absence de politique d’intégration tout aussi forte, plutôt que d’une politique du multiculturalisme qui encourage les immigrants à garder intactes leurs identités d’origine. Le maire de Brampton est un multiculturaliste radical, il a pris la tête du mouvement des villes canadiennes-anglaises qui ont financé illégalement la contestation de la Loi québécoise sur la laïcité de l’État québécois.

Trudeau et ses panneaux solaires dans le Grand Nord...

Le territoire de la première nation Déné Sayisi installée dans la région de Churchill et du lac Tadoule, dans le nord du Manitoba, semble être un endroit peu propice à l'installation d'une ferme solaire. Le nombre d'heures d'ensoleillement y est inférieur de moitié à celui d'un endroit comme l'Arizona. Les panneaux solaires qui y seront installés produiront moins de la moitié de l'électricité. Pourtant, le gouvernement canadien a engagé 300 millions de dollars canadiens (200 millions d'euros) pour pointer des panneaux vers le ciel gris et subarctique, non seulement au Manitoba, mais aussi dans tout le nord enténébré du pays.

L'idée est de réduire la quantité de diesel brûlée pour le chauffage et l'électricité. Ce carburant doit être acheminé par avion, par bateau via la baie d'Hudson ou par camion sur des lacs et des rivières gelés pendant l'hiver. En conséquence, l'électricité peut coûter dix fois plus cher que dans les villes du sud. En 2019, Justin Trudeau, le Premier ministre, a promis de mettre fin à l'utilisation du diesel d'ici à 2030.

La réduction des émissions est un objectif. Mais les panneaux solaires de M. Trudeau font également partie de la présumée réconciliation avec les populations autochtones. Les communautés du Nord sont censées bénéficier de nouveaux emplois bien rémunérés, d'une indépendance énergétique et d'un air dépourvu d'émanations diesel désagréables. » Nous devons transformer la culpabilité qui nous habite en action. Des actions pour la réconciliation », a déclaré le gouvernement Trudeau en 2021.

« Des mesures pour lutter contre le changement climatique ».

Ainsi, depuis 2016, le gouvernement fédéral finance la formation d'entrepreneurs autochtones à la gestion de projets d'énergie renouvelable, dans l'espoir qu'ils puissent rapprocher le gouvernement et les communautés hésitantes. Darrell Brown, lui-même d'origine crie, a lancé Kisik Clean Energy après avoir été l'une des premières personnes à recevoir une formation. Son premier projet s'est bien déroulé. Lui et son équipe ont installé des panneaux solaires dans la Première nation de Gull Bay, dans le nord de l'Ontario, ce qui a permis de réduire d'un quart la consommation annuelle de diesel (environ 110 000 litres).

D'autres ont suivi les traces de M. Brown. Le nombre de projets d'énergie renouvelable dans les communautés nordiques non raccordées au réseau a doublé entre 2015 et 2020. Mais la dépendance au diesel est restée élevée. Quelque 682 millions de litres ont été brûlés en 2020, selon l'Institut Pembina, un groupe de réflexion.

Le deuxième projet de M. Brown ne se déroule pas aussi facilement. Le chef actuel des Dénés Sayisi s'est montré réticent à le soutenir. Cela s'explique en partie par le fait que M. Brown est financé par le même ministère fédéral qui a brutalement déplacé les Dénés Sayisi en 1956 de Little Duck Lake à Churchill, ce qui aurait entraîné la mort d'un tiers de leurs membres. L'accès à la communauté est délicat et sporadique, souvent suspendu lorsque les dirigeants sont confrontés à des surdoses de drogue.

À l'origine, le projet des Dénés Sayisiprévoyait des éoliennes, une technologie énergétique mieux adaptée aux endroits sombres. Mais les turbines ont été rejetées par crainte qu'elles n'effraient les caribous. Un micro-réseau reposant uniquement sur des batteries et des panneaux solaires permettra de réduire de 20 à 25 % la consommation de diesel des Dénés Sayisi pour produire de l'électricité, mais à un coût estimé à 20 millions de dollars canadiens. Il est difficile d'établir le bien-fondé financier de ce projet. M. Brown poursuit.

Les niveaux de pauvreté qui existent dans le nord du Canada font de la transition énergétique que M. Trudeau souhaite mettre en œuvre un défi politique. Le gouvernement dépense de l'argent pour fournir de l'énergie propre à des personnes qui n'ont pas les moyens de se nourrir, note Ranjan Datta, de l'université Mount Royal, en Alberta, ou qui luttent contre des toxicomanies sans bénéficier d'un soutien suffisant en matière de santé mentale. Le coût de la vie, et non les émissions qui y sont associées, est la principale préoccupation de la plupart des gens.

Comme beaucoup de politiques climatiques de M. Trudeau, celle-ci semblait meilleure sur le papier que dans la pratique. On brûle moins de diesel qu'on ne l'aurait fait autrement. Mais l'élimination de la combustion dans les systèmes énergétiques du Nord reste hors de portée. En attendant, la culpabilité de M. Trudeau semble avoir été transférée sur les épaules d'entrepreneurs comme M. Brown, qui ont été laissés à eux-mêmes pour installer des panneaux solaires dans l'obscurité.

Source : The Economist

Boeing aurait démantelé son service mondial d'équité, de diversité et d'inclusion (EDI)

En janvier, un Boeing de la compagnie Alaska Airlines a vu l'une de ses portes exploser lors d'un vol.

 

 

 

Boeing aurait démantelé son service mondial d'équité, de diversité, d'inclusion (EDI) dans le cadre d'une refonte de ses opérations ordonnée par le nouveau dirigeant de l'entreprise, devenant ainsi la dernière grande entreprise à se débarrasser de cette initiative controversée.

Le géant de l'aérospatiale — qui a été critiqué par le magnat de la technologie Elon Musk pour avoir donné la priorité à l'EDI plutôt qu'à la sécurité et aux contrôles de qualité après une explosion quasi-catastrophique lors d'un vol d'Alaska Airlines — a déclaré que le personnel de son bureau EDI serait absorbé par une autre équipe de ressources humaines axée sur les talents et l'expérience des employés, selon Bloomberg News.

Sara Liang Bowen, vice-présidente de la société et responsable de la défunte unité EDI, a quitté la société jeudi.

« L'équipe a accompli tant de choses — parfois de manière imparfaite, jamais facilement — et rêvait d'en faire encore beaucoup plus », a écrit Mme Bowen dans un message d'adieu sur LinkedIn.

« J'ai eu le privilège de diriger l'équité, la diversité et l'inclusion au sein de la société Boeing au cours des cinq dernières années. Notre équipe s'est efforcée chaque jour de soutenir l'évolution de la brillance et de la créativité de notre main-d'œuvre. »

Un influenceur conservateur qui a lancé des campagnes virales qui ont forcé d'autres entreprises de premier plan — dont John Deere, Harley Davidson et Jack Daniels — à supprimer leurs politiques d'EDI s'est attribué le mérite de la refonte de Boeing.

Robby Starbuck a déclaré avoir contacté le PDG de Boeing, Kelly Ortberg, et le président du conseil d'administration, Steve Mollenkopf, par courrier électronique le mois dernier pour leur faire savoir qu'il mènerait une campagne en ligne contre leurs politiques en matière d'EDI.

« Nos campagnes sont si efficaces que certaines des plus grandes entreprises de la planète changent leurs politiques sans même que je ne publie une vidéo au préalable, simplement parce qu'elles ont peur d'être la prochaine entreprise que nous dénoncerons », a écrit M. Starbuck sur 𝕏 jeudi.

Il a ajouté que « le paysage des entreprises américaines évolue rapidement vers la raison et la neutralité ».

Musk avait mis en cause Boeing à la suite de l'incident en vol en janvier, à propos d'un dossier qui semblait montrer que l'entreprise avait commencé il y a deux ans à utiliser les objectifs de l'EDI comme incitations pour la rémunération des cadres, alors qu'elle se concentrait auparavant uniquement sur les contrôles de sécurité et de qualité.

« Voulez-vous voler dans un avion où l'on a donné la priorité à l'embauche diversitaire [EDI] plutôt qu'à votre sécurité ? C'est ce qui se passe actuellement », a déclaré Musk sur X.

Dans un article suivant, Musk a écrit : « Des gens vont mourir à cause de l'EDI », citant un article sur le vol 1282 d'Alaska Airlines, qui a dû effectuer un atterrissage d'urgence à l'aéroport international de Portland après qu'un morceau de l'avion se soit détaché à environ 16 000 pieds, laissant un trou béant dans l'avion.

L'entreprise, qui a été impliquée dans une grève dommageable, a renforcé ses initiatives en matière d'EDI à la suite du décès de George Floyd en mai 2020, s'engageant à augmenter l'emploi des Noirs de 20 % d'ici à 2025.

L'année dernière, Boeing a déclaré avoir augmenté l'emploi des Noirs de 17 % depuis 2020.

« Boeing reste déterminé à recruter et à retenir les meilleurs talents et à créer un environnement de travail inclusif où chaque coéquipier dans le monde entier peut donner le meilleur de lui-même tout en soutenant la mission de l'entreprise », a déclaré l'entreprise après l'annonce de la suppression de son département EDI.

Les entreprises américaines se sont progressivement détournées des initiatives EDI en raison des réactions négatives qui se sont multipliées sur les médias sociaux.

En juin, Tractor Supply Co. a déclaré qu'elle avait supprimé les fonctions de l'EDI et s'était retirée de diverses activités liées à l'EDI.

John Deere, le fabricant d'équipements agricoles, a récemment mis fin à son soutien aux « événements de sensibilisation sociale et culturelle », tandis que Harley-Davidson s'est retiré de la participation à l'indice d'égalité des entreprises de la Human Rights Campaign.

Toyota et Ford ont également annoncé qu'ils réduisaient leurs programmes et politiques d'EDI.

Les critiques affirment que les programmes éducatifs, gouvernementaux et commerciaux qui distinguent les participants sur la base de facteurs tels que la race, le sexe et l'orientation sexuelle sont injustes et que les mêmes opportunités devraient être offertes à tous.

Pendant ce temps, les grévistes de Boeing voteront lundi sur une proposition qui prévoit une augmentation de salaire de 38 % sur quatre ans, contre 35 % auparavant, et une prime de ratification améliorée de 12 000 dollars, mais qui ne répond pas à leur principale revendication, à savoir le retour à un régime de retraite à prestations définies.

Environ 33 000 membres de l'IAM sont en grève depuis sept semaines, ce qui a entraîné l'arrêt de la production de la plupart des avions de ligne Boeing, y compris le best-seller de la société, le 737 Max.

La grève a débuté le 13 septembre lorsque plus de 94 % des travailleurs ont rejeté une offre de 25 % sur quatre ans. La semaine dernière, 64 % des travailleurs ont rejeté une proposition qui aurait augmenté les salaires généraux de 35 % sur quatre ans.

Voir aussi

 Quand les entreprises américaines déboulonnent leurs politiques diversitaires

Boeing : victoire des diversitaires pieux, déboires dans les cieux

Partialité : la SRC prétend que l'Alberta s'attaque à des droits des transsexuels

Vos impôts à l’œuvre.

Radio-Canada prétend que défendre les femmes dans leurs compétitions sportives (en interdisant aux hommes biologiques d'y participer) et s'opposer à ce que les enfants soient charcutés lors de « chirurgies de changement de sexe » ou mis sous hormones bloqueuses de puberté c'est s'attaquer à des « droits des personnes trans ». Quels droits ? 

La société de diffusion gouvernementale en ses mots:

Le gouvernement de l’Alberta a déposé jeudi trois projets de loi qui affectent directement les personnes en transition de genre ou qui ont transitionné. Deux d'entre eux touchent aux droits des mineurs qui souffrent de dysphorie de genre, et un interdit l'accès aux compétitions sportives pour les personnes trans féminines.

À travers une série d’amendements, la province entend modifier la Loi sur les professions de santé. Ce faisant, elle veut interdire aux médecins, chirurgiens, infirmières et autres professionnels de la santé d'effectuer des chirurgies d’affirmation de genre chez les mineurs.

Le projet de loi 26, s’il est adopté, prévoit de bannir 10 procédures médicales irréversibles pour le haut et le bas du corps à la Loi. Le ministère de la Santé se verrait aussi donner le pouvoir d'interdire plus de procédures chirurgicales dans la définition de "chirurgie d’affirmation de genre", s’il le juge nécessaire.
Publicité

À noter qu’au Canada, les chirurgies d'affirmation de genres pour le bas du corps sont déjà interdites pour les personnes de moins de 18 ans.
AILLEURS SUR INFO : Voici comment a évolué l'histoire électorale américaine

De plus, les professionnels de la santé ne pourront plus prescrire d’interventions non chirurgicales, comme les bloqueurs d'hormones et les thérapies hormonales pour les personnes souffrant de dysphorie ou d'incongruité de genre.

À l'exception des personnes de plus de 15 ans qui ont l’autorisation de leurs parents et d’un psychologue, ou ceux et celles qui ont déjà entrepris un traitement hormonal.

Les modifications proposées à la Loi sur les professions de santé n'empêchent pas les Albertains de changer le sexe indiqué sur leur certificat de naissance. 

La même nouvelle vue par LifeSiteNews

L’Alberta dépose un projet de loi interdisant la chirurgie de changement de sexe sur les mineurs

La première ministre conservatrice de l’Alberta, Danielle Smith, a tenu sa promesse de protéger les enfants de l’idéologie transgenre extrême après avoir présenté un projet de loi interdisant les chirurgies dites « du haut et du bas » pour les mineurs.

« Il est très important que tous les jeunes puissent entrer dans l’âge adulte équipés pour prendre des décisions d’adultes. Pour ce faire, nous devons préserver leur capacité à prendre ces décisions, et c’est ce que nous faisons », a déclaré Smith dans un communiqué de presse.

« Les changements que nous apportons sont fondés sur la compassion et la science, deux éléments essentiels au développement des jeunes tout au long d’une période qui peut être difficile et déroutante. »
Le nouveau projet de loi, ou projet de loi 26, Loi de 2024 modifiant certaines lois sur la santé, « reflète l’engagement du gouvernement à bâtir un système de soins de santé qui répond aux besoins changeants des Albertains », affirme le gouvernement.

Le projet de loi modifiera la Loi sur la santé afin d’interdire aux professionnels de la santé réglementés d’effectuer des chirurgies de changement de sexe sur des mineurs.

Il interdira également « l’utilisation de bloqueurs de puberté et de thérapies hormonales pour le traitement de la dysphorie de genre ou de l’incongruence de genre » aux enfants de 15 ans et moins « sauf pour ceux qui ont déjà commencé le traitement et permettrait aux mineurs âgés de 16 et 17 ans de choisir de commencer des bloqueurs de puberté et des thérapies hormonales à des fins de réassignation de sexe et d’affirmation avec les parents, l’approbation d’un médecin et d’un psychologue.

La ministre de la Santé de l’Alberta, Adriana LaGrange, qui parraine le projet de loi, a déclaré que les priorités législatives de la province comprennent « la mise en œuvre de changements de politique pour poursuivre notre travail de réorientation, positionner notre système de soins de santé pour répondre aux pressions et aux urgences de santé publique, et préserver le choix pour les mineurs. Ces modifications témoignent de notre engagement à faire en sorte que notre système de soins de santé réponde aux besoins de tous les Albertains.

Plus tôt cette année, le gouvernement provincial du Parti conservateur uni (PCU), dirigé par Mme Smith, a annoncé qu’elle présenterait une loi pro-famille solide qui renforce les droits parentaux, protège les enfants contre les chirurgies dites « du haut et du bas » qui changent la vie, ainsi que contre d’autres formes extrêmes d’idéologie transgenre.

Avec l’UCP de Smith détenant la majorité à l’Assemblée législative provinciale, l’adoption du projet de loi 26 est presque certaine.

À propos de la loi proposée, Smith a déclaré que son gouvernement croyait qu’il était « d’une importance vitale de préserver le temps » que les enfants ont en tant que « jeunesse ». Elle a ajouté qu’elle croit que c’est pour que les enfants puissent « acquérir suffisamment de connaissances, d’expérience et de perspective pour que vous puissiez pleinement comprendre qui vous êtes, qui vous voulez être et quelles opportunités vous voudrez peut-être avoir en tant qu’adulte avant de prendre des décisions permanentes qui changeront la vie de votre corps ».

Bien que Smith ait bien réussi sur certains points, bien plus que son prédécesseur Jason Kenney, elle a été la plupart du temps molle sur les questions sociales importantes pour les conservateurs comme l’avortement et a publiquement exprimé des opinions pro-LGBT, disant à Jordan Peterson que les conservateurs doivent accepter les « couples » homosexuels comme des « familles nucléaires ».

Cette fin de semaine, des milliers de membres de l’UCP se réuniront pour l’assemblée générale annuelle du parti, où la direction de Smith sera votée ainsi que de nombreuses autres propositions de politique pro-liberté et familiale de la part des membres. Smith devrait passer son vote de révision de la direction avec une large majorité.

 

Voir aussi

Rapport de l'ONU : pas d'hommes biologiques dans les compétitions féminines

L'Alberta veut que les parents soient avertis sur le contenu à caractère sexuel proposé à leurs enfants

En vertu du projet de loi 27, les enseignants devront informer les parents au moins 30 jours à l’avance s'ils veulent utiliser du matériel scolaire qui fait référence à la sexualité, à l’identité de genre ou à l’orientation sexuelle, ou encore avant de donner un cours d’éducation sexuelle.

Le gouvernement de l'Alberta a déposé un projet de loi, jeudi, qui n'impose pas une éducation sexuelle à l'école aux élèves dont les parents n'ont pas signifié leur consentement.

Si le projet de loi 27 est adopté, les enseignants devront informer les parents au moins 30 jours à l’avance avant de donner un cours d’éducation sexuelle ou d’utiliser du matériel scolaire qui fait référence à la sexualité, à l’identité de genre ou à l’orientation sexuelle.

Le ministre de l’Éducation, Demetrios Nicolaides (ci-contre), explique que cela permettra aux parents de décider consciemment s’ils veulent que leurs enfants participent à cette discussion.

Si le consentement n’est pas donné explicitement, les élèves seront dispensés de ces cours.

Actuellement, les parents peuvent retirer leurs enfants des cours d’éducation sexuelle.

Une note est envoyée aux parents lorsque des questions liées à l’éducation sexuelle sont enseignées dans les écoles, comme l'explique Tricia Estabrooks, conseillère scolaire au Conseil scolaire public d’Edmonton.

Dérapage dans l'éducation sexuelle enseignée sans permission des parents

Des discussions sur l'identité de genre ou les pronoms ont été abordées en classe sans que les parents soient avertis, ce qui en a inquiété plusieurs, selon Demetrios Nicolaides.
 
Des parents inquiets

À Edmonton, Geraldine Balao est en faveur du projet de loi, car elle insiste sur la participation des parents dans l'éducation des enfants. Selon elle, il lui permettra d'être plus informée et impliquée dans l'éducation de ses enfants.