Les programmes destinés aux autochtones et les versements fédéraux contribuent à creuser les déficits du Canada

Tom Flanagan, chercheur principal à l’Institut Fraser, professeur émérite de sciences politiques et chercheur émérite à l’École de politique publique de l’Université de Calgary, et président du programme Aboriginal Futures du Frontier Centre for Public Policy, a publié un article argumenté, mais inquiétant sur le site payant Substack.

Il est l’auteur de nombreux ouvrages et articles sur des sujets tels que Louis Riel et l’histoire des Métis, les droits des autochtones et les revendications territoriales. Ses livres ont remporté six prix, dont le prix Donner-Canadien du meilleur livre de l’année en matière de politique publique canadienne. Il a été élu à la Société royale du Canada en 1996. Le professeur Flanagan a également été fréquemment appelé à témoigner en tant qu’expert dans le cadre de litiges portant sur les revendications territoriales des peuples autochtones et des traités.

Dans cet article, M. Flanagan avance :

L’augmentation fulgurante de l’enveloppe des dépenses consacrées aux autochtones est appelée à se poursuivre en raison des engagements pris par le gouvernement de verser des réparations pour les griefs historiques allégués. Cela a commencé en 2007 par un règlement de plus de 5 milliards de dollars pour les pensionnats indiens, suivi de plusieurs autres règlements négociés pour différentes formes d’éducation indienne, qui ont permis d’accumuler 7 milliards de dollars de paiements supplémentaires. Mais ces règlements ont été éclipsés par trois autres, dans des domaines différents, qui totalisent près de 50 milliards de dollars : l’adoption d’enfants (le « Sixties Scoop »), l’eau potable et le placement en famille d’accueil (pour un montant incroyable de 40 milliards de dollars).

 Sa conclusion est la suivante :

Les dépenses consacrées aux autochtones continueront d’échapper à tout contrôle tant que le gouvernement fédéral ne fera pas preuve de fermeté et ne commencera pas à dire non à de prétendus griefs historiques. Nous ne pouvons pas nous permettre de continuer à ressasser le passé, à emprunter des dizaines de milliards de dollars pour payer les réclamations relatives à ce qui se serait passé il y a des décennies, à une époque où les mentalités n’étaient pas les mêmes.

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L'auteur « non binaire » d'un livre sur un élève transgenre de 10 ans : « Les droits parentaux me mettent vraiment en colère »

Alex Gino (ci-contre), un auteur autoproclamé « non-binaire » d’un livre sur un élève de quatrième année transgenre, a déclaré que les « droits parentaux [le] mettent vraiment en colère » lors d’une récente discussion sur les familles qui s’opposent aux livres semant la confusion de genre chez les jeunes enfants.

« Les droits parentaux me mettent vraiment en colère, car qu’en est-il des droits de l’homme ? Les personnes de moins de 18 ans sont des êtres humains », a déclaré Gino dans une interview publiée par Yahoo! News.

« Il y a une peur qui ressemble à de la colère », a poursuivi l’auteur. « Je pense que c’est une peur des adultes en général. Les adultes ne sont pas très doués pour savoir ce qui se passe dans le monde. Les enfants, eux, sont doués pour cela. »

 

M. Gino — dont le roman Melissa, paru en 2015, aurait été interdit par sept districts scolaires dans quatre États — a déclaré au média qu’il pensait que son livre était interdit en raison de la « peur » et qu’il suggérait que les enfants en savaient plus sur « le monde » que les adultes.

Gino a accusé les adultes d’essayer d’empêcher leurs enfants de « vivre dans le monde réel ». Il estime que leur objectif est de protéger leurs enfants de la réalité des autres personnes et d’eux-mêmes, ce qui, selon lui, est extrêmement préjudiciable.

L’auteur considère que le simple fait que son livre existe et que les enfants y aient accès est un signe de progrès, et il prévoit d’écrire davantage de livres sur des enfants transgenres malgré les défis.

La question de la transidentité est devenue un problème majeur ces dernières années, avec une idéologie transgenre qui se propage dans les institutions académiques aux États-Unis et au Canada. Les chiffres montrent que de plus en plus de jeunes se déclarent non-binaires, mais il y a aussi des inquiétudes quant à une éventuelle influence sociale sur cette tendance.

Il est important de noter que la traduction et le résumé ne reflètent que l’opinion de l’auteur de l’article original, et ne constituent pas nécessairement un point de vue neutre ou objectif sur la question.

 

« J’écris maintenant sur des enfants queer et trans qui ne se contentent pas d’exister, mais qui se connaissent, qui ont une communauté et qui peuvent s’épanouir », a ajouté Gino. « Si l’on me dit “Ne le fais pas”, je n’ai pas intérêt à me dire de ne pas le faire, je ferais mieux de le faire plus souvent. Je ferais mieux de le faire davantage. »

Le concept de transgenre est devenu un problème majeur ces dernières années. Entre-temps, l’idéologie transgenre a proliféré dans les institutions académiques des États-Unis et du Canada.

Alors que le monde universitaire, les livres pour enfants, les émissions de télévision, les médias et les militants de gauche continuent de faire l’apologie du transgenrisme et d’inciter les enfants à douter de leur sexe biologique, de plus en plus de jeunes s’identifient comme non binaires.

Une étude publiée par le Trevor Project en 2021 a révélé que plus d’un jeune LGBTQ sur quatre (26 %) s’identifie comme non binaire. Vingt pour cent supplémentaires ont déclaré qu’ils n’étaient pas sûrs ou se demandaient s’ils s’identifiaient comme non binaires.

En outre, une étude récente suggère fortement que la contagion sociale est un facteur d’identification des adolescents et des jeunes adultes comme transgenres.

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