Les élections locales britanniques de mai 2026 : vers une fragmentation grandissante

Les élections locales du 7 mai 2026 en Angleterre ont confirmé, de manière spectaculaire, ce que beaucoup observaient depuis plusieurs années : le système politique britannique traditionnel est en train de voler en éclats. Ni le bipartisme, ni le consensus multiculturaliste des décennies passées n’ont résisté à la réalité démographique et culturelle du pays.Une double percée : Reform UK et les indépendants communautairesD’un côté, Reform UK de Nigel Farage a réalisé une percée historique. Le parti a remporté environ 1 450 sièges de conseillers, obtenu autour de 26-27 % des voix et pris le contrôle de plusieurs conseils, dont Havering à Londres. Ce succès reflète le ras-le-bol d’une grande partie de la population britannique — notamment la classe ouvrière blanche — face à l’immigration de masse incontrôlée, à la pression sur les services publics, au coût du logement et à la dilution perçue de l’identité nationale.

De l’autre côté, les indépendants musulmans (« Muslim Independents ») et candidats communautaires pro-Palestine ont enregistré un bond impressionnant : environ 208 sièges. Ces gains se concentrent dans des zones à forte population musulmane : Tower Hamlets (où Aspire domine), Newham, Bradford, Oldham, Blackburn, Dewsbury, Batley, Waltham Forest, etc. Dans de nombreux districts, le vote s’est structuré explicitement sur des lignes ethniques et religieuses.Vers une fragmentation plus profonde ?Mark Steyn, dans son article The Future Shows Up, a résumé avec sa franchise habituelle ce que beaucoup pensent tout bas. Il cite son ancien collègue Colin Brazier, qui voit dans ces résultats un « point d'inflexion » après lequel la politique de l’Angleterre continentale ressemblera de plus en plus au vote confessionnel de l’Irlande du Nord. 

Mais Steyn va plus loin : selon lui, ce sera bien pire que les marécages de Fermanagh et Tyrone. Il invite à penser plutôt au Liban ou à l’Afrique du Sud, où la politique est devenue profondément tribale, avec des blocs ethniques ou confessionnels qui se font face dans un équilibre fragile et souvent conflictuel. Steyn note que le vote musulman n’a plus besoin du Labour (travaillistes) : après des années où l’on justifiait sous cape certaines compromissions (y compris face à celles des jeunes filles blanches violées en série) par la nécessité de conserver ce vote, les indépendants musulmans s’émancipent et conquièrent directement le pouvoir local. Dans les districts plus petits, ils n’ont même plus besoin d’alliances avec les « woke liberals » pour gagner.Vers des ghettos politiques ethniquement homogènes ?C’est la question la plus inconfortable. Lorsque des quartiers ou des villes entières votent massivement selon des critères ethniques ou religieux, on assiste à la formation de blocs politiques ethniquement et confessionnellement homogènes. Ce phénomène constitue un échec patent du modèle multiculturaliste britannique promu depuis les années 1960-1970. Au lieu d’une intégration dans une culture commune, on voit se consolider des communautés parallèles qui exercent un poids politique croissant. Le clientélisme communautaire risque de s’intensifier, au détriment de l’intérêt général.

Reform UK attire, de son côté, une partie des minorités bien intégrées (notamment indiennes, sikhes chinoises ou hindoues) qui rejettent le séparatisme. Le parti martèle un message clair : assimilation ou retour au pays. Ce positionnement « civico-nationaliste » lui permet d’élargir son électorat sans renier son cœur de cible.Peut-on s’en sortir par les élections ?Steyn pose la question essentielle : est-il encore possible de voter pour sortir de cette situation ? 

De plus en plus improbable, selon lui, même si l’on peut toujours voter pour s'y enfoncer plus profondément. 

Il prend l’exemple des Américains : beaucoup refusent de voir l’Iran — dirigé par des chiites duodécimains millénaristes — disposer de l’arme nucléaire, et considèrent ce régime comme une menace existentielle. 

Pourtant, ces mêmes Américains ont élu à New York, en 2025, Zohran Mamdani, un maire chiite duodécimain, pour diriger la ville emblématique des États-Unis et présider aux commémorations du 25e anniversaire du 11 septembre.

Cette contradiction illustre la difficulté : les électeurs occidentaux acceptent souvent chez eux ce qu’ils jugent inacceptable ailleurs. 

Les tendances démographiques (natalité différentielle et immigration continue) amplifient ces dynamiques année après année.Le Parti travailliste de Keir Starmer a subi une déroute sévère, tout comme les conservateurs. Le paysage est désormais multipolaire et fragmenté. Ce qui se joue dépasse les élections locales. Il s’agit de savoir si la Grande-Bretagne parviendra à maintenir une cohésion nationale ou si elle va se balkaniser progressivement en enclaves ethniques et religieuses, chacune avec ses propres règles de facto. Les élections de 2026 ne sont qu’un avant-goût.

Le futur, comme le dit Steyn, est déjà là. Reste à voir si les Britanniques — et plus largement les sociétés occidentales — auront le courage d’en tirer les conséquences avant que la fragmentation ne devienne irréversible.

« J’ai été éle­vée dans le culte de rien. J’ai dû me décons­truire de la décons­truc­tion de mes parents. »

À l’occa­sion de la dis­pa­ri­tion de Natha­lie Baye, le Monde rap­por­tait cette confes­sion de la comé­dienne: « J’ai été éle­vée dans le culte de rien. J’ai dû me décons­truire de la décons­truc­tion de mes parents. » On ignore ce qui, chez ces parents qu’elle décri­vait comme des gens « en per­pé­tuelle crise d’ado­les­cence », rele­vait de la simple inca­pa­cité à édu­quer, de l’aller­gie à l’idée même de trans­mis­sion, ou de la volonté de pré­ser­ver leur fille de toute forme de norme sociale ou de croyance col­lec­tive. Quoi qu’il en soit, la phrase de Natha­lie Baye résonne comme un diag­nos­tic d’une sin­gu­lière per­ti­nence alors que, depuis des décen­nies, les socié­tés occi­den­tales sont sou­mises à cet impé­ra­tif mor­ti­fère de la “décons­truc­tion”.

Le mot fait son appa­ri­tion dans les années 1950, dans les tra­duc­tions françaises du phi­lo­sophe alle­mand Mar­tin Hei­deg­ger, qui y voyait une méthode de “démon­tage” des concepts phi­lo­so­phiques pour les reprendre à neuf. Le terme a été ensuite “popu­la­risé”, si l’on peut uti­li­ser ce terme à pro­pos d’un pen­seur aussi abs­cons, par le Français Jacques Der­rida, qui y voyait une méthode pour révé­ler le sens pro­fond d’un texte au-delà des mots uti­li­sés. Il a été ensuite gal­vaudé, deve­nant l’une des tartes à la crème de la mou­vance wokiste, jusqu’à San­drine Rous­seau se van­tant d’être la com­pagne d’un « homme décons­truit ». Arra­chée à la phi­lo­so­phie et à la séman­tique pour s’appli­quer aux champs de la socio­lo­gie, de l’éco­no­mie, de la poli­tique, de l’his­toire, la décons­truc­tion a pour voca­tion d’y déni­cher un ensemble de méca­nismes et de struc­tures qui se cachent der­rière l’appa­rence des mots et l’habi­tus des moeurs et des cou­tumes, les­quels ne seraient qu’autant de cache-sexes de pro­ces­sus d’oppres­sion, de domi­na­tion, d’exploi­ta­tion — des mino­ri­tés par la majo­rité, des femmes par les hommes, des “raci­sés” par les Blancs, des pro­lé­taires par les pos­sé­dants, des peuples colo­ni­sés par les Occi­den­taux, etc.

Dans sinon le meilleur du moins “le moins pire” des cas — celui de Natha­lie Baye —, cette décons­truc­tion a mis en place ce “culte de rien” dont elle par­lait — c’est-à-dire un grand “no man’s land”, ou plu­tôt “no woman’s land” pour res­ter dans le champ lexi­cal wokiste, de croyances, un grand désert de valeurs, de prin­cipes et d’idéaux. D’où que tant de nos contem­po­rains semblent errer dans l’exis­tence à la manière de feuilles mortes, inca­pables de trou­ver un sens à leur exis­tence et sou­mis à tous les vents de la mode, du consu­mé­risme et du prêt-à-pen­ser. D’où, puisque l’homme a onto­lo­gi­que­ment besoin de croire en quelque chose, qu’il se trouve des idéaux de sub­sti­tu­tion dans tous les dik­tats de l’époque : tri sélec­tif, anti­spé­cisme mili­tant ou hygié­nisme obses­sion­nel, qui sont les reli­gions de sub­sti­tu­tion que se sont trou­vées nos temps misé­rables.


Car, bien sou­vent aussi, la décons­truc­tion ne débouche pas sur le néant, mais sur une construc­tion inver­sée: l’“homme décons­truit” n’est jamais qu’un homme qui a été recons­truit selon des pré­sup­po­sés inverses. L’objec­tif de la décons­truc­tion n’est pas de faire de chaque être une page vierge où il puisse exer­cer sa liberté en écri­vant ce que bon lui semble, mais d’y impri­mer en carac­tères gras le petit livre rouge de l’époque, inclu­sif, citoyen, éco­res­pon­sable, fémi­niste et dégenré, anti­ra­ciste, déco­lo­nial et iden­ti­taire.

Au pas­sage, l’homme décons­truit et recons­truit selon le Mec­cano pro­gres­siste n’aura pas seule­ment rem­placé des sté­réo­types par d’autres : il aura bazardé une anthro­po­lo­gie fon­dée sur la nature humaine et jeté aux orties des normes, des us et des cou­tumes for­gés par une tra­di­tion mil­lé­naire, fruits de l’expé­rience, des erreurs, des tâton­ne­ments et des réus­sites de cen­taines de géné­ra­tions, pour les rem­pla­cer par des idéaux en matière plas­tique, aussi pas­sa­gers que déri­soires, qui per­mettent seule­ment de construire une idéo­lo­gie, mais en aucun cas une per­son­na­lité — et encore moins une société tour­née vers le bien com­mun. Culte de rien et recons­truc­tion pro­gres­siste convergent vers une même catas­trophe : la déci­vi­li­sa­tion. Natha­lie Baye ne savait pas à quel point elle avait rai­son : il est urgent de décons­truire la décons­truc­tion, pour pas­ser de la déci­vi­li­sa­tion à la reci­vi­li­sa­tion.

Texte de Laurent Dandrieu dans Valeurs actuelles

Le 8 mai 1794 — Lavoisier guillotiné : « la République n’a pas besoin de savants ni de chimistes »

Lavoisier expliquant ses expériences
sur l’air à sa femme

Antoine Laurent de Lavoisier, né le 26 août 1743 à Paris et guillotiné le 8 mai 1794 à Paris, est un chimiste, philosophe et économiste français.

Il est généralement considéré comme le créateur de la chimie moderne. Il énonce la première version de la loi de conservation de la matière. Il identifie et nomme l’oxygène en 1778. Il participe à la réforme de la nomenclature chimique, découvre le rôle de l’oxygène dans le phénomène de la combustion ; démontre le rôle de l’oxygène dans la respiration animale et végétale, mais aussi dans la formation de la rouille.

Le 16 décembre 1771, il épouse, à l’église Saint-Roch à Paris6, Marie-Anne Pierrette Paulze, la fille d’un fermier général, alors âgée de treize ans. Au fil du temps, celle-ci se révèle une aide et une collaboratrice scientifique précieuses pour son époux. Elle traduit pour lui des ouvrages anglais, parmi lesquels l’Essai sur le Phlogistique de Richard Kirwan et les recherches de Joseph Priestley. Elle réalise de nombreux croquis et gravures des instruments de laboratoire utilisés par Lavoisier et ses collègues. Elle écrit et publie également les mémoires de Lavoisier, et accueille des soirées où d’éminents scientifiques débattent des questions liées à la chimie.

Lavoisier est stigmatisé comme traître par les révolutionnaires en 1794 et guillotiné lors de la Terreur à Paris le 8 mai 1794, à l’âge de cinquante ans. Ayant demandé un sursis pour pouvoir achever une expérience, il s’entend répondre par Jean-Baptiste Coffinhal, le président du tribunal révolutionnaire : « La République n’a pas besoin de savants ni de chimistes ; le cours de la justice ne peut être suspendu. ». Il est inhumé au cimetière des Errancis.

Le lendemain de l’exécution de Lavoisier, le grand savant Louis Lagrange regretta le geste du tribunal révolutionnaire en prononçant ces paroles : « Il ne leur a fallu qu’un moment pour faire tomber cette tête et cent années, peut-être, ne suffiront pas pour en reproduire une semblable ».

Comment YouTube a envahi les écoles américaines

Les parents constatent que leurs enfants sont accros à ce site de diffusion de vidéos sur les appareils fournis par l’école ; dans un cas précis, leur enfant a visionné 13 000 vidéos YouTube en trois mois

L'« alarme maternelle » d'Amy Warren a retenti lorsque son fils, élève de septième année (12-13 ans) à Wichita, dans le Kansas, semblait en savoir beaucoup trop sur Fortnite, un jeu vidéo de combat et de tir auquel il n'a pas le droit de jouer.

Lorsque Mme Warren s’est connectée au compte Google de son fils, elle a été consternée : son fils Ben avait visionné plus de 13 000 vidéos YouTube pendant les heures de cours entre décembre 2024 et février 2025, selon les données de visionnage qu’elle a fournies au Wall Street Journal.

Son fil d’actualité regorgeait de contenus inappropriés. Des vidéos glorifiant la culture des armes à feu, posant des questions sur les silencieux pour les pistolets Nerf, des « tirs à la tête » où des enfants simulent de manière réaliste leur propre mort, une vidéo contenant des blagues sexuellement explicites sur des voisins couchant ensemble. YouTube lui avait proposé des « mini-vidéos » — une vidéo après l’autre, sélectionnées par un algorithme qui avait déterminé que son fils serait susceptible d'aimer.

« Ça m’a fait pleurer », a déclaré Mme Warren. « Tout à coup, c’est ce genre de contenu violent sur les armes à feu, sans que ce soit de sa faute. » Elle s’est ensuite présentée aux élections du conseil d’établissement et a remporté le scrutin en novembre, désireuse de susciter le changement.

Les écoles publiques américaines sont submergées par YouTube. Selon plus de 45 familles, administrateurs scolaires, cliniciens et éducateurs à travers le pays interrogés par le Wall Street Journal, la dépendance excessive des écoles à l’égard de la plateforme appartenant à Google pour le contenu éducatif a créé une porte d’entrée permettant aux élèves d’être aspirés dans un défilement infini de vidéos sur les appareils fournis par l’école.

Enquête parlementaire à la suite de fuites sur des tensions ethniques, des difficultés d'intégration et une chute du taux de réussite dans les Forces armées canadiennes

Un article d’opinion et une enquête publiée fin avril 2026 s’appuient sur un document interne confidentiel de l’École de leadership et de recrues des Forces armées canadiennes à Saint-Jean-sur-Richelieu. Ce rapport, rédigé par le lieutenant-colonel Marc Kieley, analyse les effets des réformes de recrutement mises en place pour faire face à une crise persistante des effectifs.

Ces réformes ont notamment ouvert plus largement le recrutement aux «résidents permanents» — en pratique, des immigrés récents qui ne sont pas encore citoyens canadiens, souvent arrivés depuis moins de trois ans — tout en assouplissant certaines exigences d’entrée. Cette politique a permis une hausse des effectifs en 2025, mais avec des effets secondaires importants sur la formation.

Le rapport met en lumière un cas particulièrement problématique : un peloton d’officiers au Québec composé à environ 83 % de ces nouveaux arrivants récents. Les difficultés observées y sont multiples : 

• maîtrise insuffisante du français, difficulté à  « considérer les femmes comme leurs égales »,
• incompréhensions culturelles dans les rapports hiérarchiques et entre sexes, 
• tensions internes entre recrues de différentes origines (conflits ethniques), 
• ainsi que des accusations croisées de discrimination et de traitement inégal. 

Le terme « diverses accusations » recouvre ici des griefs réciproques entre groupes de recrues et encadrement, plutôt qu’une réalité univoque.

Sur le plan global, le taux de réussite des formations de base est en baisse, passant d’environ 85 % historiquement à 77 % sur les trois premiers trimestres de 2025-2026. Le phénomène est plus marqué dans les unités francophones, où la proportion de recrues récentes issues de l’immigration est plus élevée.

Le rapport indiquait qu’un des premiers pelotons d’officiers francophones était composé à 83 % d'immigrés récents. Le porte-parole du ministère de la Défense nationale, le commodore Pascal Belhumeur, a précisé que ce chiffre faisait en réalité référence à la proportion de recrues nées à l’étranger, et que les « résidents permanents» représentaient 47 %.

Le rapport indiquait également que le taux d'inscription des non-citoyens dans les cours d'officiers francophones était en moyenne de 57 % ; parmi les sections d'officiers anglophones, les résidents permanents représentaient généralement environ 30 % des effectifs et constituaient en moyenne environ 25 % des inscrits aux cours.

Selon le rapport, certains de ces candidats n’étaient au Canada que depuis trois mois. Cette situation a été corrigée en février, a déclaré M. Belhumeur, avec l’imposition d’une condition de résidence de trois ans pour tous les candidats.

Ces problèmes semblent plus marqués du côté francophone de l’armée : près de la moitié des candidats officiers résidents permanents francophones ont plus de 35 ans (contre 33 % du côté anglophone), note le rapport. De plus, un premier peloton francophone à forte composante d’origine étrangère a été « en proie à des allégations de racisme de la part des candidats à l’encontre du personnel, mais aussi de candidats à l’encontre d’autres candidats, ainsi qu’à des querelles internes constantes entre les groupes culturels au sein du peloton (par exemple, les candidats camerounais contre ceux de Côte d’Ivoire) ». Du côté anglophone, les pelotons comptant une forte proportion de résidents permanents « souffraient d’un faible niveau de condition physique ».

Il convient de noter que ces dernières années, le Canada a accueilli des résidents permanents francophones ayant obtenu des scores extrêmement bas, et que les initiatives d’immigration francophone ont profité de manière disproportionnée aux Camerounais.

Belhumeur a déclaré que l’armée travaillait actuellement sur un « outil d’intégration » destiné à expliquer l’éthique et la culture de l’institution aux candidats.

Le rapport indique que les instructeurs francophones ont du mal à accepter ces changements : « Dans les pelotons francophones (d’officiers), où les résidents permanents représentaient 50 à 80 % de l’ensemble des candidats, les réactions ont été plus vives, le personnel francophone s’interrogeant ouvertement sur l’opportunité conférer des grades d’officier à des non-Canadiens. »

Le rapport propose de « limiter la proportion de résidents permanents à 20 ou 25% par cohorte » afin d'assurer une meilleure cohésion dans les rangs.

Ces révélations ont suscité une réaction politique immédiate. Le député conservateur James Bezan, porte-parole en matière de défense, a annoncé que son parti allait forcer la tenue d’une enquête parlementaire au Comité permanent de la défense nationale. Il accuse le gouvernement d’avoir mis en place des réformes sans mesurer pleinement leur impact sur la qualité de la formation et la cohésion des unités.

Selon lui, le gouvernement a mis en avant les chiffres globaux de recrutement sans mentionner la baisse du taux de réussite en formation et les difficultés internes documentées par le rapport. Les conservateurs demandent donc un examen approfondi des politiques de recrutement, de leurs effets sur les standards militaires et de la capacité d’intégration des nouvelles recrues.

Selon que vous serez blanc ou noir, les jugements de cour accueilleront ou rejetteront vos demandes

Voulez-vous une autre illustration ridicule, mais rigoureusement vraie du fait que le Canada est une vraie maison de fous ?

En 2021, une étudiante en droit, devenue avocate depuis, montre de l’intérêt pour un poste d’agente à la sensibilisation de la nature chez QuébecOiseaux (ça existe).

Le poste est cependant réservé aux gens de moins de 30 ans issus des minorités visibles.

L’étudiante a moins de 30 ans, mais elle a eu la mauvaise idée de naître désespérément blanche.

Elle dépose donc une plainte pour discrimination auprès de la Commission des droits de la personne et des droits de la jeunesse du Québec (CDPDJ).

Elle réclame 7500 $ en dommages moraux et punitifs.

Exclusion

Pourquoi de tels critères d’exclusion dans l’offre d’emploi ?

Parce que le poste est financé par le programme fédéral Travailler pour prospérer, administré par Nature Canada, qui relève de Parcs Canada et qui impose ces critères pour, supposément, lutter contre le racisme et la discrimination systémiques au Canada.

À l’échelle de tout le Canada, Nature Canada veut que 40 % de ses postes soient attribués à des gens allant des minorités visibles aux communautés LGBTQ2+ en passant par les personnes handicapées.

On comprend donc que cet objectif global de 40 % devenait une barrière d’exclusion de 100 % pour ce poste précis.

Redresser de scandaleuses injustices ? Euh, on parle ici d’un seul poste, à temps partiel, d’une durée de 20 semaines.

La CDPDJ examine le dossier et trouve qu’il y a une atteinte aux droits de la plaignante.

En langage clair, il y a bel et bien de la discrimination fondée sur la couleur, la race et l’âge.

Elle estime aussi que le formulaire d’embauche à remplir demande des renseignements personnels qui n’ont rien à voir avec les compétences, ce qui contrevient à la Charte canadienne.

Ça tombe un peu sous le sens : en quoi avoir la peau noire ou blanche vous qualifie-t-il plus ou moins pour comprendre les petits oiseaux ?

La CDPJQ propose qu’on dédommage modestement la plaignante, mais l’organisme se retire ensuite du dossier, n’y voyant pas d’intérêt public suffisant pour s’y associer.

Si la plaignante veut continuer, dit la CDPDJ, elle peut toujours introduire un recours en son nom personnel devant le Tribunal des droits de la personne.

C’est ce que fait la plaignante.

Elle fait donc du judo avec la rhétorique habituelle, alléguant que c’est elle qui est victime de « discrimination systémique ».

Idéologie
 
Le jugement du Tribunal [des droits de la personne] est tombé le mois dernier.

L’offre d’emploi était bien discriminatoire, mais le recours de la plaignante est néanmoins rejeté.

Pourquoi ? Parce qu’elle ne voulait pas vraiment le poste.

Elle avait une « position idéologique » et voulait en réalité attaquer le principe même de la discrimination positive.

Amusant, non ? Discriminer pour la « bonne cause » n’est pas de l’idéologie, mais protester contre cette pratique, c’est de l’idéologie.

Au Canada, la discrimination est à sens unique.

La fièvre idéologique pourrit les petites comme les grandes choses.

Source : Joseph Facal

Autant de nonagénaires que de jeunes enfants (0 à 4 ans) en Italie en 2050 ?

L'Italie n’a jamais enregistré aussi peu de naissances depuis trente ans. 

• Il pourrait perdre 5 millions d’âmes d’ici à 2050.1,14 enfant par femme C’est le taux de natalité en Italie en 2025, un record historiquement bas. 
• La région où la fécondité est la plus faible reste la Sardaigne qui, pour la sixième année consécutive, affiche une fécondité inférieure à l'unité, à savoir 0,85, en baisse par rapport à 2024 (0,91). Viennent ensuite le Molise (Sud) et le Latium (Centre, Rome), avec un nombre moyen d'enfants par femme de 1,02 et 1,05 respectivement. Le Trentin-Haut-Adige (en partie germanophone dans le Nord-Est) détient, une fois de plus, le record de la région ayant le taux de fécondité le plus élevé, avec un nombre moyen d'enfants par femme de 1,40.
• Il faut 2,05 enfants (dans un pays occidental) par femme pour assurer le renouvellement de la population.
• 31,9 ans, c'est l’âge moyen de la première grossesse chez les Italiennes.
• 1 million de jeunes de moins de 35 ans ont quitté le sud du pays pour s’installer dans le centre ou le nord entre 2002 et 2024.
• 385000 jeunes de moins de 35 ans du centre et du nord du pays se sont installés à l’étranger entre 2002 et 2024. Parmi eux, 21 000 diplômés en 2024 (soit +30% par rapport à 2023).

Guardia Perticara (province de Potenza), un village déserté où vivent 400 personnes,
il abritait plus de 1500 habitants en 1960. 

L'espérance de vie dans la Botte a encore augmenté après les années Covid-19. Elle atteint 81,7 ans pour les hommes et 85,7 ans pour les femmes, ce qui place l'Italie dans le peloton de tête des pays de l'Union européenne, selon l'Istituto nazionale di statistica (Istat).

La baisse des naissances en Italie de date pas d'aujourd'hui. Le solde naturel du pays est négatif sans interruption depuis 1993, et le problème n'est plus seulement celui d9une fécondité trop faible. Il est devenu structurel : le pays est pleinement entré dans un piège démographique dont il sortira difficilement à court terme, car les femmes en âge d'être mère ne sont désormais plus assez nombreuses pour inverser la courbe.

Le dernier rapport de l'Istituto nazionale di statistica (Istat) sur les indicateurs démographiques pour 2025 le montre nettement. La population italienne reste globalement stable, à 58,9 millions d'habitants, mais cette constance ne tient que grâce à un solde migratoire positif, qui compense presque entièrement un déficit naturel massif. Les naissances ont encore reculé (355.000 contre 652.000 décès), en baisse de 3,9%, la fécondité tombant à un nouveau minimum historique (1,14 enfant par femme).

Si, en France, le débat se concentre, à juste titre, sur la question de la baisse de la natalité, vue d'Italie, la situation française paraît presque favorable. Si l'Italie avait eu en 2024 la même fécondité que la France (1,61 enfant par femme), elle aurait enregistré environ 494.000 naissances au lieu de 370.000. Ce serait nettement mieux, mais encore très loin des 664.000 naissances françaises. La différence tient donc à la structure par âge de la population.

Le coeur du problème ne réside même plus dans la natalité mais dans le vieillissement. Au 1er janvier 2026, l'âge moyen de la population italienne est estimé à 47,1 ans, soit six mois de plus qu'un an auparavant. D'où cette projection de l9Istat, si la tendance se prolonge : à l'horizon 2050, les nonagénaires pourraient devenir plus nombreux que les jeunes enfants de 0 à 4 ans. Le déséquilibre générationnel est d'ailleurs déjà visible aujourd'hui. Les Italiens âgés de 25 ans sont un peu plus de 600.000, contre plus de 800.000 pour les 65 ans.
 
Selon le scénario médian, la part des jeunes âgés de 0 à 14 ans devrait continuer de baisser pour atteindre 11,2 % d’ici 2050, malgré une légère reprise du taux de fécondité. En termes d’équilibre intergénérationnel, la proportion des personnes âgées de 65 ans et plus pourrait dépasser le triple de celle des enfants et des adolescents en 2050.

La population en âge de travailler, entre 15 et 64 ans, tombe à 63,2 % du total, en baisse de 73.000 individus en un an, alors que les plus de 65 ans atteignent 25,1 % de la population, avec plus de 240.000 personnes supplémentaires sur un an.

Le vieillissement continu de la population résultera également du passage des importantes cohortes du baby-boom (nées dans les années 1960 et au début des années 1970) dans les tranches d'âge plus âgées. Parallèlement, la population en âge de travailler (15-64 ans) devrait reculer à 54,3 % en 2050 selon le scénario médian, avec une fourchette possible comprise entre 53,2 % et 55,4 %. 

Dans la prochaine décennie, cette accélération aura un impact considérable sur le marché du travail, tandis que la composante la plus âgée continue elle aussi de progresser rapidement 3 les plus de 85 ans sont désormais 2,5 millions et représentent 4,3/% de la population 3 avec un effet évident sur le système de santé. 

Cette transformation reconfigure la société italienne. Aujourd'hui, plus d'un tiers des foyers sont composées d'une seule personne, contre un quart il y a vingt ans. Le vieillissement et la faible natalité modifient concrètement la structure des ménages, les équilibres sociaux et commencent déjà à peser sur les politiques publiques. La campagne du ministère de la Santé italien « Il n'est jamais trop tard pour vieillir en bonne santé » en donne une illustration claire : il ne s'agit plus seulement de soigner les personnes âgées, mais de faire du vieillissement actif un enjeu central de santé publique et de soutenabilité du système.

La démographie produit aussi des effets budgétaires très concrets. Le premier signal vient de l'allocation universelle versée pour chaque enfant jusqu'à 21 ans, dont le nombre de bénéficiaires a reculé de 3% en un an, ce qui pourrait représenter une économie de plus de 500 millions d'euros pour les finances publiques. Mais ce répit comptable masque une détérioration beaucoup plus profonde du rapport entre les générations, de la base productive et de la soutenabilité future du système de protection sociale.

Sources : Istat, L'Opinion 

Moins d’enfants, plus de chambres dans des maisons plus grandes : les chiffres d’un paradoxe américain

Les États-Unis offrent aujourd’hui un cas d’école démographique : jamais les logements n’y ont été aussi vastes, et pourtant la natalité n’y a jamais été aussi faible. L’argument souvent avancé du « manque de place » ne résiste tout simplement pas à l’examen des données.

Une natalité au plus bas historique

Le recul de la fécondité américaine n’est pas une impression, mais un fait statistique massif. Selon le Centers for Disease Control and Prevention (CDC), le taux de natalité a atteint en 2023 un niveau historiquement bas, avec environ 54,5 naissances pour 1 000 femmes âgées de 15 à 44 ans, en baisse de 3 % sur un an .

La tendance ne s’est pas inversée depuis :

• 53,8 en 2024, nouveau recul

• autour de 53 en 2025, selon des données récentes, soit un nouveau plancher.

Si l’on raisonne en fécondité synthétique (nombre d’enfants par femme), le constat est tout aussi net : environ 1,6 enfant par femme aujourd’hui, très loin du seuil de remplacement de 2,1. Ce niveau constitue un nadir historique en temps de paix.

La baisse est continue depuis près de vingt ans, avec une chute particulièrement marquée après la crise de 2008. Depuis 2007, le nombre de naissances a reculé d’environ 16 %, tandis que la fécondité a baissé de plus de 20 % .

L'indice synthétique de fécondité de l'Italie pour 2025 serait plus bas : 1,14

Des maisons toujours plus grandes

Alors que les Américains faisaient moins d’enfants, ils construisaient des maisons toujours plus vastes.

L’évolution de la surface moyenne est spectaculaire :

1950 : 983 sq ft (≈ 91 m²)
1960 : 1 289 sq ft (≈ 120 m²)
1970 : 1 500 sq ft (≈ 139 m²)
1980 : 1 740 sq ft (≈ 162 m²)
1990 : 2 080 sq ft (≈ 193 m²)
2000 : 2 266 sq ft (≈ 211 m²)
2010 : 2 392 sq ft (≈ 222 m²)

En un demi-siècle, la surface moyenne a donc plus que doublé, alors même que la taille des ménages diminuait. Autrement dit : plus d’espace par personne, mais moins de personnes.

Explosion du nombre de chambres

Le détail des nouvelles constructions rend le contraste encore plus frappant.

• 1950 :
• 1/3 seulement des nouvelles maisons ont 3 chambres
• 1 % seulement en ont 4 ou plus
• 2024 :
• 45 % des nouvelles maisons ont 3 chambres
• 49 % en ont 4 ou plus

Autrement dit, les logements américains sont devenus non seulement plus grands, mais structurellement conçus pour accueillir davantage d’enfants — alors même que ceux-ci sont de moins en moins nombreux.

Si les grands logements existent, ils seraient de plus en plus détenus par des ménages âgés ou aisés (Boomers et Older Millennials), tandis que l’accès des jeunes à la propriété est retardé par la hausse des prix et des taux d’intérêt. Ce décalage s’explique principalement par une croissance des coûts du logement supérieure à celle des revenus des jeunes ménages. Notons cependant que les logements que les jeunes acceptaient il y a 50 ans étaient non seulement plus petits mais souvent de moindre qualité, voir Éco­no­mie des âges de la vie par Hip­po­lyte d’Albis. Ajoutons à cela une offre très rigide dans les zones côtières et métropolitaines attractives en raison du zonage restrictif. S’ajoute une augmentation du nombre de ménages due aux séparations, aux divorces et à la baisse de la taille moyenne des foyers (notamment par la hausse du célibat) et à la croissance démographique via l’immigration, exerçant une pression supplémentaire dans certaines régions. 

Ce carnet pense cependant que les explications économiques n'épuisent pas les raisons de la formation tardive de familles et la naissance d'enfants : pourquoi ces zones « côtières et métropolitaines » sont-elles attrayantes à l'époque du télétravail,  pourquoi l'allongement des études, pourquoi le retard du mariage et même la formation des couples ? 

Un contre-exemple. Les Juifs ultra-orthodoxes aux États-Unis et au Canada qui vivent surtout dans des zones aux logements coûteux (Outremont, Brooklyn, Lakewood, etc.) et dans les grandes villes israéliennes comme Jérusalem ou Bnei Brak. Ils ne bénéficient pas d’un « prix spécial ». Ils font face aux mêmes prix de marché (ou parfois pires, à cause de la forte concentration dans certains quartiers). Les jeunes adultes haredims (18-25 ans) quittent généralement le foyer après le mariage, qui arrive tôt. Présenter le « coût du logement » comme cause principale pour la société générale en négligeant les facteurs culturels est simpliste.

Scènes de christanophobie en Israël: nonne française agressée, crachats et gestes obscènes devant la cathédrale Saint-Jacques (m à j)

Une religieuse française a été violemment agressée à Jérusalem. Dans une vidéo diffusée par la police israélienne, on la voit être jetée au sol et rouée de coup par un homme. La religieuse n'a été que légèrement blessée mais elle très choquée. #JT20h pic.twitter.com/lrY8u3mUCY

— Le20h-France Télévisions (@le20hfrancetele) May 3, 2026

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Billet du 30 avril

La vidéo ci-dessous de la police israélienne montrant un homme de 36 ans agressant par-derrière une nonne française de 48 ans à Jérusalem, près du tombeau de David sur le mont Sion, en la projetant au sol et en la frappant.

La victime, chercheuse à l’École biblique et archéologique française, a subi des contusions au visage ; un passant est intervenu et le suspect a été arrêté le jour même pour agression, avec examen d’un possible mobile nationaliste.

La France a condamné l’acte, dans un contexte de signalements répétés d’incidents antichrétiens par des extrémistes juifs dans la Vieille Ville.

Racisme.. une nonne de l’Ecole biblique à Jérusalem attaquée par un extrémiste israélien. Elle a été hospitalisée. Son assaillant est arrêté. Les attaques anti chrétiennes sont de plus fréquentes https://t.co/iPNzA1bn7j

— Charles Enderlin (@Charles1045) April 30, 2026

Dans un autre vidéo, un homme est filmé crachant devant la cathédrale Saint-Jacques dans la Vieille Ville, tout en faisant un doigt d’honneur en forme de croix, suite à l’agression d’une religieuse française la veille.

🔴✝️🇮🇱 #JERUSALEM | Nouvelle acte de christianophobie : après l’agression, hier, d’une religieuse française à Jérusalem, un israélien a été filmé aujourd’hui en train de cracher devant la cathédrale Saint-Jacques, dans la Vieille Ville de Jérusalem, tout en faisant un doigt… pic.twitter.com/mcr5OXSJa6

— Les Spectateurs (@SpectateursFr) April 30, 2026

Voir aussi

Le Noël tourmenté des chrétiens d'Orient

« Certains Israélites crachent sur les chrétiens qu’ils croisent à Jérusalem », Mgr Gollnisch de l'Œuvre d'Orient

Un journaliste israélien se fait passer pour un prêtre - et se fait cracher dessus à Jérusalem (juin 2023)

Liban — « Si les chrétiens quittent le sud du pays, ils ne reviendront jamais » 

« On aime Laval. C’est comme si on était au Liban ! Il y a plus d’Arabes que de Québécois ici »

🇱🇧⛪️ Nouveau tollé après la démolition par Israël d'un couvent à Yaroun, au Liban-Sud

Lire : https://t.co/TGEzOV74Ve pic.twitter.com/z4Ny7vjGJb

— L'Orient-Le Jour (@LOrientLeJour) May 2, 2026

Selon l'Armée israélienne, seule une partie du couvent a été détruite: « Après vérification des faits, il est apparu que dans le cadre des activités des forces visant à détruire les infrastructures terroristes, une maison située dans un complexe religieux de la région a été endommagée, et qui ne présentait aucune caractéristique indiquant qu'il s'agissait d'un bâtiment religieux. Après avoir identifié des caractéristiques claires sur un autre bâtiment du complexe, les forces ont agi pour éviter d'autres dommages au complexe.» Notons que la destruction préventive de bâtiments civils en l'absence de combats est très probablement contraire au droit international humanitaire. L’usage de moyens lents et planifiés comme ces pelleteuses, dans une zone sans combat apparent, affaiblit fortement l’argument de nécessité militaire. On semble assister à des mesures punitives collectives.

 

À tous ceux qui doutent de cette information, le couvent des sœurs salvatoriennes à Yaroun a bien été détruit.

Pour se justifier, les officiels israéliens ont diffusé une image montrant un dispensaire construit par l’Ordre de Malte, affirmant de façon totalement mensongère qu’il… https://t.co/qROYmklIZ2 pic.twitter.com/rHyiwaomxy

— InfoSudLiban (@InfoSudLiban) May 3, 2026

L’IA fragilise les indices superficiels de sérieux scientifique

Un exemple récent, largement relayé sur X, illustre un basculement discret mais profond. Le 24 avril 2026, le neuroscientifique Ruslan Rust a publié une figure (ci-dessous) crée par le nouveau modèle d’images de ChatGPT. Elle prétend montrer que la consommation d’eau réduit fortement le risque de maladie d’Alzheimer.

Graphique soigné, distributions statistiques réalistes, légendes impeccables, courbes de survie convaincantes : tout y est. Le contenu est entièrement faux, mais la forme est si crédible qu’un relecteur pourrait facilement la croire authentique.

Ce cas n’a rien d’anecdotique. Il révèle une évolution plus large : les systèmes d’IA sont désormais capables de produire non seulement du texte, mais aussi des éléments scientifiques complets — figures, jeux de données simulés, visualisations — qui respectent parfaitement les codes académiques. Or ces codes ont longtemps servi de repères pour évaluer rapidement la qualité d’un travail.

La fin d’un signal implicite

Dans la pratique scientifique, certains éléments jouent le rôle de signaux tacites de sérieux :

• un graphique bien construit,
• des données cohérentes et plausibles,
• une présentation conforme aux standards du domaine.

Ces indices ne prouvent rien à eux seuls, mais ils orientent l’attention et facilitent l’évaluation. Jusqu’à récemment, leur production exigeait un réel effort expérimental ou analytique, ce qui leur conférait une certaine valeur indicative.

Ce lien est en train de se rompre. L’IA permet de générer ces éléments à très faible coût, sans base réelle. Résultat : la forme peut désormais être totalement dissociée du contenu.

Du texte plausible à la science plausible

Le phénomène était déjà connu pour le texte : certains modèles produisent des articles au style académique irréprochable, mais conceptuellement vides ou erronés. Ce qui change aujourd’hui, c’est l’extension de cette capacité au registre visuel et quantitatif.

Un graphique simulé peut :

• respecter des distributions statistiques réalistes,
• suggérer des corrélations convaincantes,
• imiter fidèlement les conventions d’un domaine (p-values, intervalles de confiance, courbes de Kaplan-Meier, etc.).

Dans l’exemple de Ruslan Rust, rien, à première vue, ne trahit la supercherie. Le problème n’est plus seulement la fraude (qui existait déjà), mais sa diffusion massive : n’importe qui peut produire, en quelques secondes, une figure qui paraît réelle.

Une érosion de la crédibilité

Le principal risque n’est pas l’apparition de faux isolés, mais une dégradation plus insidieuse : les signaux de crédibilité deviennent moins fiables. Lorsque des éléments autrefois coûteux deviennent faciles à produire, ils perdent leur pouvoir de distinction.

L’évaluation doit donc se déplacer vers des niveaux plus profonds :

• origine et traçabilité des données,
• reproductibilité des analyses,
• cohérence méthodologique.

Ce qui relevait parfois d’une vérification implicite doit devenir explicite.

Vers des exigences accrues

Face à cette évolution, plusieurs mesures s’imposent, déjà évoquées dans la communauté scientifique :

• accès aux données brutes,
• mise à disposition du code et des scripts d’analyse,
• documentation détaillée des protocoles expérimentaux,
• suivi des étapes de travail via des carnets de laboratoire numériques horodatés (proches des systèmes de version comme Git).

Ces mesures ne visent pas à restaurer une confiance aveugle, mais à la remplacer par un contrôle plus systématique.

Un déplacement des compétences

Cette évolution renforce aussi le rôle des compétences proprement humaines. Lorsque les apparences deviennent trompeuses, il ne suffit plus de reconnaître un « bon » graphique ou un texte bien structuré. Il faut être capable de :

• questionner les hypothèses sous-jacentes,
• évaluer la plausibilité des mécanismes biologiques,
• identifier les zones d’incertitude ou l’absence de preuve.

Cela suppose à la fois un socle solide de connaissances et une démarche critique active. Sans cela, le risque de confondre plausibilité et validité devient important.

L’intelligence artificielle ne rend pas la science impossible, mais elle en modifie profondément les conditions de crédibilité. En fragilisant les indices superficiels de scientificité, elle oblige à revenir à des critères plus exigeants : traçabilité, reproductibilité, cohérence.

Le graphique fictif de Ruslan Rust sur l’eau et la maladie d’Alzheimer n’est pas une simple curiosité — c’est un signal clair. Ce qui ressemblait hier à une preuve n’en est plus nécessairement une.

La réponse ne consiste pas à rejeter ces outils, mais à adapter les pratiques. À mesure que la production devient plus facile, l’évaluation doit devenir plus rigoureuse.