« Mariage homo » un débat public qui n'a pas eu lieu ni au Québec ni au Canada

Pour Lise Ravary,

Nous sommes surpris de voir autant de Français s’opposer au ‘mariage pour tous’. ‘Mais, pensons-nous, d’où sort cette France arriérée ? Deux hommes ou deux femmes s’aiment et veulent se marier, on est en 2013. C’est quoi le problème ?’

Ce n’est pas si simple.

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Des rats de laboratoire

Depuis 50 ans, l’Occident utilise les enfants comme rats de laboratoire pour ses expériences de réingénierie sociale. Des mères qui travaillent au divorce-minute ‘no fault’, à l’union libre, à la garderie, via la garde partagée et les réformes à l’école : ‘y’a rien là, les enfants sont résilients’.

Pourquoi alors autant de détresse ? De suicides, d’auto mutilation, d’anorexie, de boulimie, de dépression, d’hyperactivité, de fugues et de toxicomanie ? Et voilà qu’on leur met sur le dos une nouvelle révolution sociale : l’homoparentalité. Sans qu’on en discute.

Margaret Sommerville, professeur d’éthique à McGill et sommité mondiale en la matière, a voulu lancer le débat en 2003 en posant cette question : ‘Les droits des couples de même sexe passent-ils avant les droits des enfants ?’ Résultat : elle a été traînée dans la boue, humiliée publiquement et traitée d’homophobe. Je la connais. Elle est tout sauf homophobe. C’est d’une femme d’un humanisme profond.

L’homosexualité n’est plus un tabou mais se questionner sur les impacts du mariage gai est devenu un méga tabou.

Rien trouvé de mieux

Rien ne bat papa, maman et une cellule familiale stable pour élever des enfants. C’est l’idéal. Bien sûr, les échecs sont fréquents, mais la recomposition des familles ne détruit pas les liens biologiques. Elle répare.

Autre échec en quête de réparation : l’enfant abandonné qu’on adopte. Je ne vois aucun inconvénient à ce qu’une famille homoparentale adopte. Le lien biologique n’est pas anéanti par la disparation de la relation entre l’enfant et ses géniteurs. Il sait qu’un homme et une femme lui ont donné la vie même s’il ne les connaîtra peut-être jamais.

Mais peux-t-on en dire autant du bricolage de bébés avec les gamètes de l’un, les ovules de l’autre et le ventre d’une mère porteuse, et qui se retrouvent avec des co-mères, des co-pères ou des parents numéro 1 et 2 sur leur certificat de naissance ? Sans compter que la science estime qu’à moyen ou long terme, l’auto reproduction deviendra réalité.

Les couples hétéros aussi se bricolent des enfants mais encore là, c’est pour réparer une panne de la nature. Chez les couples de même sexe, ce sera la norme.

Un droit inaliénable

Un enfant a le droit de savoir qu’il a un père et une mère, même quand la rencontre s’avère impossible. Son épanouissement et son équilibre affectif reposent en grande partie sur ses origines et sur l’identité qui en découle. Et je ne parle pas de l’identité sexuelle mais l’identité sur laquelle se construit l’estime de soi.

Pourquoi tant d’adoptés cherchent-ils leurs géniteurs toute leur vie ?

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Mais la pure vérité, c’est qu’on ne connait pas l’impact de l’homoparentalité sur les enfants. Comme avec tous nos projets de réingénierie sociale, les enfants porteront seuls le fardeau de la preuve. Ce sont les enfants qui seront envoyés au front pour défendre le choix de leurs parents, tant que la société ne se sera pas adaptée au changement.

Il n’existe aucune étude sérieuse sur l’homoparentalité et les enfants pour l’instant, car le phénomène est trop nouveau. L’échantillonnage disponible est minuscule. Les recherches à grande échelle qui sont citées portent surtout sur des enfants nés d’un couple hétéro mais dont un des parents a changé d’orientation en cours de route. Pas la même chose.

Je trouve désolant que l’on n’ait pas trouvé le moyen de débattre de questions aussi importantes que la filiation et le sens du soi, sans que des accusations d’homophobie mettent fin à toute discussion. Les sceptiques, dont je suis, n’ont même pas eu la chance d’être confondus !

La filiation, une notion biologique, devra nécessairement reposer sur une fiction juridique qui niera aux enfants issus d’un couple homosexuel le droit de remonter le cours de leurs origines. À l’heure où de plus en plus de tribunaux donnent aux enfants nés de l’insémination artificielle le droit de retrouver leur père biologique. Et aux enfants adoptés de garder un lien avec leurs géniteurs.

L’article 7 de la convention internationale sur les droits de l’enfant garantit à tout enfant le droit de connaître ses parents. Il doit bien y avoir une raison à cela.

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Le début de la vidéo vaut son pesant d'or question courbettes à la rectitude politique (position difficile à défendre, d'emblée des courbettes aux droits des homosexuels

Voir aussi 

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Rapport de médecins et professeurs sur le développement de l’enfant au sein de couples de même sexe (ce n'est pas pareil) PDF, 36 pages. (Plus de 200 études citées)

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